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12 juillet 2013 5 12 /07 /juillet /2013 10:23

1214 : la bataille de Bouvines. Vous connaissez ?

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Marché médiéval 
Reconstitution de la vie et des us et coutumes au Moyen Age 
Vie militaire 
Passages musicaux et jongleries,
Théatre
Fauconnerie.
Tir à l’arc 
Repas Médiéval 
Bal folk médiéval 
Jeux Inter-Villages
Feu d’artifices
Visite contée de l’Eglise
etc...
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11 juillet 2013 4 11 /07 /juillet /2013 10:25

 

Saint Benoît de Nursie


Père des Moines d’Occident  
(480-547)

Benedetto naquit, autour de l’an 480, dans une petite ville des montagnes de l'Ombrie, d'une des plus illustres familles de ce pays. Le Pape saint Grégoire assure que le nom de Benoît lui fut providentiellement donné comme gage des bénédictions célestes dont il devait être comblé.
Craignant la contagion du monde, il résolut, à l'âge de quatorze ans, de s'enfuir dans un désert pour s'abandonner entièrement au service de Dieu. Il parvint au désert de Subiaco, à quarante milles de Rome, sans savoir comment il y subsisterait ; mais Dieu y pourvut par le moyen d'un pieux moine nommé Romain, qui se chargea de lui faire parvenir sa frugale provision de chaque jour.

Le jeune solitaire excita bientôt par sa vertu la rage de Satan ; celui-ci apparut sous la forme d'un merle et l'obséda d'une si terrible tentation de la chair, que Benoît fut un instant porté à abandonner sa retraite ; mais, la grâce prenant le dessus, il chassa le démon d'un signe de la Croix et alla se rouler nu sur un buisson d'épines, tout près de sa grotte sauvage. Le sang qu'il versa affaiblit son corps et guérit son âme pour toujours. Le buisson s'est changé en un rosier : de ce buisson, de ce rosier est sorti l'arbre immense de l'Ordre bénédictin, qui a couvert le monde.

la suite sur EAQ

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9 juillet 2013 2 09 /07 /juillet /2013 16:20

Même France Culture le dit plus ou moins.

 

"L'Afrique du Sud est en perdition. Qu'a fait mandela ? Il n'a rien fait du tout ! (...) Mandela est un peu comme ce lierre sur les façades fissurées, il est un symbole qui cache la misère." Bernard Lugan


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9 juillet 2013 2 09 /07 /juillet /2013 16:10

150e article du blog "La guerre des mots"Ne dites plus "il" ou "elle"; dites "hen"


Substituer un pronom "neutre" aux pronoms "il" ou "elle" qui nous enferment dans une stupide identité sexuelle, voilà la solution! C'est ce qui est préconisé en Suède, ce pays qui nous précède dans les allées d'un avenir prometteur. A découvrir, dans Slate.fr :
Hen : le nouveau pronom neutre qui fait polémique en Suède.
La Suède tente de se débarrasser de ses «il» et «elle»...

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9 juillet 2013 2 09 /07 /juillet /2013 16:01
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9 juillet 2013 2 09 /07 /juillet /2013 15:59

 

4 minutes pour expliquer et rétablir la vérité. 


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7 juillet 2013 7 07 /07 /juillet /2013 12:02

 

... puis trader, puis jeune prêtre de la Communauté Saint-Martin
Un reportage passé sur FR3 ce 6/7 au JT de 19H30
Une foi n'est pas coutume.
A revoir vite sur Internet : ICI à la 14e mn


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3 juillet 2013 3 03 /07 /juillet /2013 08:21

 

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1 juillet 2013 1 01 /07 /juillet /2013 23:13
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1 juillet 2013 1 01 /07 /juillet /2013 18:20

 

SMS, courriels, mails, messages sur Facebook, tweets, etc. etc.

L’explosion de l’utilisation de ces moyens de communication a fait perdre de vue quelques règles élémentaires de politesse.

  • L’orthographe est évidemment à soigner. 
- Oui mais comment voulez-vous qu’on fasse attention à l'orthographe ? On n’a pas le temps, on est envahi de messages, il faut répondre tout de suite, etc. 
 Respecter l'orthographe, c'est un  signe de respect, de professionnalisme, et même de connaissance de la langue française. Cela permet donc de s'entendre au sens de Molière, c'est-à-dire de se comprendre.

  • Le respect de quelques règles peuvent faire gagner du temps, éviter les erreurs et les incompréhensions, les "conflits", petits et grands. 
Sans que cela soit exhaustif et infaillible, et si j'appliquais ceci ?
  • Je préfère le courriel au SMS, le téléphone au courriel, l'échange "face à face" plutôt que le téléphone: à chacun d'apprécier ce qui est possible, opportun, pertinent.
  • Je réponds aux invitations et propositions qui me sont faites si je suis personnellement invité , c’est-à-dire si mon nom apparaît.
  • Ce n’est pas parce qu’un message ne pose pas de question qu’une réponse n’est pas appréciée ...
  • Je ne fais pas suivre un message en laissant 36 “faire suivre” et en laissant tous les noms et adresses de personnes qui ne souhaitent pas forcement cela.
  • Je reçois beaucoup trop de mails ? je fais le tri en supprimant des alertes, des abonnements devenus inutiles ou caducs; je demande avec courtoisie à être retiré d'une diffusion.
  • Je respecte quelques règles du bon usage de la messagerie électronique, et les fais connaître autour de moi, et plus loin.
  • Je me discipline en n'envoyant pas tout à tout le monde; pour cela, je me forme à la création de groupes de diffusion en fonction de la "cible", du type de destinataires.
  • J'ai d'autres idées : je les partage en les écrivant en commentaire, ci-dessous ...
A suivre ...

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30 juin 2013 7 30 /06 /juin /2013 22:15

 

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c'est ici, dans la colonne de droite ...

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30 juin 2013 7 30 /06 /juin /2013 14:34

 

Extrait de l’homélie de Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, pour l’ordination de deux nouveaux prêtres :

« Aujourd’hui il est devenu difficile de prier, même pour les prêtres.
Nous vivons dans une hyperactivité incessante.
Les prêtres n’y échappent pas car ils sont sollicités par des devoirs pastoraux urgents et tellement nombreux qu’ils ne peuvent pas faire face à tous.
Mais ces devoirs pastoraux eux-mêmes n’ont de sens que parce qu’ils relèvent d’une mission et cette mission, si elle veut prendre sens et échapper à un activisme stérile, doit toujours et toujours s’enraciner et se revigorer par le contact personnel avec Celui qui a envoyé en mission.

Si nous étions envoyés en mission au nom d’une idée, il suffirait de réfléchir,
Si nous étions envoyés en mission au nom d’une doctrine, il suffirait d’étudier,
Si nous étions en envoyés en mission au nom d’une idéologie, il ne faudrait ni réfléchir, ni étudier mais seulement agir.

Mais nous sommes envoyés en mission au nom d’une personne et il nous faut la connaître :
Non pas comme le monde la connaît, lui qui « ne l’a pas reconnu ».
Non pas comme les sondages la décrivent – « Pour la foule, qui suis-je ? »
L’appartenance au Christ ne relève pas de la sociologie mais de la fréquentation assidue, de la contemplation, de l’amour :
« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés […]
Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie . »
Comme je demeure dans le Père, vous aussi demeurez en moi.
C’est la seule manière de répondre à la question « Et pour vous, qui suis-je ? »
Comment le saurons-nous si ce n’est par la prière ? »

La source :  PEREPISCOPUS

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29 juin 2013 6 29 /06 /juin /2013 20:50

maintenant ou pendant 7 jours sur Arte

EN DIRECT Le code maya enfin déchiffré ARTE+7

Le code maya enfin déchiffré

samedi 29 juin à 20h50, 89 min

EN DIRECT 89 min

Le code maya enfin déchiffré

article de la catégorie  Science et Conscience 

 

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29 juin 2013 6 29 /06 /juin /2013 14:42

 

Pause musicale ...

celtic-wonder-copie-1.jpg

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29 juin 2013 6 29 /06 /juin /2013 13:23

 

      MdRocamadour.jpg

     chez Librim

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29 juin 2013 6 29 /06 /juin /2013 08:45

 

Théorie du genre : Finkielkraut dénonce «une révolution culturelle en train de transformer notre démocratie en maison de redressement des vivants et des morts»


Théorie du genre : Finkielkraut dénonce «une révolution culturelle, qui est en train de transformer notre démocratie en maison de redressement des vivants et des morts»Ce 2 juin sur RCJ, la radio de la communauté juive, le professeur Alain Finkielkraut répond à la question : qu’est-ce que la théorie du genre ? Après l’avoir définie, il émet la critique suivante : dans sa version radicale, il y voit un nouveau marcionisme (du nom de ce théologien qui voulait rompre totalement avec l’Ancien Testament), une dérive déjà vécue à la Révolution française (et dont nous étions revenu avec la courant romantique), la confusion entre traditions et stéréotypes (car quid de la galanterie française), la négation des différences, une rééducation des enfants, un danger pour la neutralité de l’école, un rejet de toute la civilisation et notamment de la littérature et de la philosophie. Il fait un parallèle avec un autre délire du progressisme contemporain : le débat sur les prétendus droits des animaux (autre forme de marcionisme, qui aboutirait à traiter tout le monde de barbares, puisque carnivores). Extrait

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29 juin 2013 6 29 /06 /juin /2013 08:38

 

Daphné Roulier vomit sur le christianisme

Daphné Roulier vomit sur le christianismeDans la rubrique « Le Dictateur » (« À quoi ressembleraient nos vies si on lui confiait le pays ? ») du gratuit Stylist de jeudi 20 juin, Daphné Roulier, qui présente le JT de 20h30 sur D8 après avoir pigé pour Le Figaro puis travaillé à LCI et Canal +, se lâche sur le christianisme, et sur le christianisme seulement :« Seront passibles de châtiments corporels, le port du costard-cravate gris souris, la chemise pour homme avec plein de boutons sur le col, ainsi que toutes les variations de soutanes ». Manifestement satisfaite de sa petite sortie, elle enfonce le clou : « Opium, d’Yves Saint Laurent, sera la nouvelle religion, afin que le peuple puisse enfin y avoir accès. Une fois parfumé, je suis sûre qu’il oubliera l’odeur d’eau croupie qui émane de tant de bénitiers. Et dans tous les lieux de culte, je ferai apposer un écriteau : ‘Prière d’aérer.’ » Classe…

lu ICI

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28 juin 2013 5 28 /06 /juin /2013 11:02

   L’oiseau emblématique d’Athéna ,

éditorial de Dominique Venner du n° 48 (mai-juin 2010) , d'actualité

Un siècle sépare deux événements d’Afrique australe et leur interprétation. En décembre 1895, le « Raid Jameson » fut le prélude à la guerre des Boers (1899-1902). Une guerre impitoyable, menée par la Grande-Bretagne, la plus grande puissance mondiale de ce temps, contre le petit peuple des Boers. À l’époque, l’ensemble de la presse française s’enflamma en faveur des héroïques Boers du Transvaal. Les journaux illustrés célébrèrent leurs exploits et s’émurent de compassion quand leur résistance fut brisée par la démocratique Angleterre, peu regardante en matière d’inhumanité. 

Un siècle s’écoula et l’on vit, en 1994, les médias français et ceux du monde entier célébrer cette fois Nelson Mandela, infatigable combattant de la cause des Noirs d’Afrique du Sud. Il venait de triompher des descendants des Boers, après un emprisonnement de vingt-sept ans. 

Notre dossier examine en toute rigueur l’histoire complexe et imprévisible de ce siècle en Afrique du Sud, mais aussi celle des époques qui l’ont précédé depuis l’arrivée des premiers Européens, en 1652, dans un immense et superbe pays, alors quasiment vide d’habitants...  la suite

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28 juin 2013 5 28 /06 /juin /2013 10:55

 

Les journalistes ont déjà écrit leurs articles élogieux. Les "une" sont prêtes. Celles de Bouteflika, Gorbatchev, Elisabeth II aussi. Celle de Johnny l'était déjà il y a quelques années. Cynique ? Non. Réaliste.

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28 juin 2013 5 28 /06 /juin /2013 08:01

 

 

Inutile d'aller voir ce film sur Hannah Arendt si vous cherchez un moment de détente, d'évasion et d'action, n’allez le voir que si vous voulez vous offrir un instant de réflexion. C’est un film consacré à une femme supérieurement intelligente, tourné par une cinéaste remarquable, Margarethe von Trotta et interprété par une excellente actrice, Barbara Sukowa.  Le scénario est fouillé mais on n’y trouve ni scènes d'action ni histoire à l'eau de rose. Tout le film est mis au service de la pensée d'Hanna Arendt.

Hannah-Arendt.jpgIl nous montre comment, à la suite de son analyse du procès Eichmann, cette juive consciente de sa judéité va se brouiller avec ses amis juifs israéliens et américains.

Un film intelligent, plein de fougue, de tendresse et d'humour, qui permet de saisir en deux heures la puissance de la pensée d'Hannah Arendt, notamment au cours de deux temps forts: le procès d’Eichmann avec des documents d'époques en noir et blanc, et un cours d’Hannah Arendt à ses étudiants où elle justifie ses positions. 

Donc, Hannah, brillant professeur à Princeton, amie de la romancière Mary McCarthy, va demander au New Yorkerd'être envoyée à Jérusalem pour rendre compte du procès Eichmann. Les articles et le livre qu'elle va ensuite en tirer vont faire scandale. Pourtant, même si elle est blessée par les réactions de rejet de ses amis juifs, même si ses meilleurs amis lui tournent le dos, Hannah Arendt ne changera pas une virgule à ses déclarations. Le film nous la montre sûre d'elle, somme toute assez arrogante, mais surtout libre.

la suite sur ce blog

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Published by Petrus Angel - dans Ecran
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