Si l’on considère la richesse de l’enseignement chrétien, on ne peut réduire l’écologie à la connaissance et au respect des équilibres naturels. Il faut également prendre en compte le respect des lois de la nature physique, morale et sociale de l’homme. Une vision de la création à la base de notre civilisation occidentale.

La revue Permanences (juin-juillet 2005) nous livre un numéro double consacré à l'écologie. Ce numéro est disponible sur commande auprès de : Permanences - 49 rue des Renaudes - 75017 Paris, ou directement sur http://www.ichtus.fr

Au sommaire : Notion chrétienne de l’écologie - Sainte Hildegarde : un modèle d’écologie - Vers une implosion énergétique - Une contrainte additionnelle : le réchauffement climatique - Charte de l’environnement, principe de précaution, développement durable - Bien commun universel et mondialisme - L’écologie, enjeu politique et idéologique - L’antispécisme, la pensée de Peter Singer - En Verts et contre tous - Prendre des risques pour refonder l’agriculture - Bio : la meilleure ou la pire des agricultures ? - Une vie pour préserver la vie - Que faire ? développer le sens du concret au contact de la nature.

Nationalité ? Républicain !

Désespoir et miséricorde

à propos de l’ouvrage de D. Sureau Pour une nouvelle théologie politique,

Radicalement peu orthodoxe

Statut du beau-parents : Un retrait provisoire mais stimulant

Christianophobie : Pourquoi me frappes-tu ?

Jérusalem : Le reproche continuel du sang versé, extraits de Benoît XVI

Brésil : Communion plutôt que révolution

No future generation ?

Le plus pauvre des pauvres

La jeunesse vue par le philosophe

Etre jeune aujourd’hui : entre désarroi et espérance

Témoignage : L’élève, un être en construction

Lettre à la jeunesse qui suit

La jeunesse pour l’Eglise : un temps d’Espérance

« Accepter de porter le feu au monde »

Expo : Les primitifs italiens, Amélie Brachet

Famille de paysans dans un intérieur de Le Nain

Lire : Comment notre monde est devenu chrétien,

La pensée unique

La révolte est-elle juste ?

La grande falsification - L’art contemporain

On vous fait un monde plus beau

Le monde selon Darwin

Le tombeau de saint Pierre au Vatican : les fouilles archéologiques

Relique de Pierre dans la Basilique
Saint-Pierre de Rome

La tradition localise la tombe de Pierre sur l'emplacement d'une nécropole située au nord du Circus Vaticanus, dont elle était séparée par une route secondaire : la via Cornelia.
L'empereur Constantin y fit édifier une première basilique (occupant le site de la édifice actuel) et dont l'abside fut construite autour de l'emplacement de la tombe, cela malgré les difficultés considérables du terrain, à flanc de colline, obligeant à d’énormes travaux de terrassement, et bien qu'il ait fallu modifier un cimetière.

Les fouilles qui ont été effectuées au XX^e siècle dans les Grottes du Vatican, ont mis en évidence, au-dessous de l'autel et à la verticale exacte du sommet de la coupole, un monument cultuel au-dessus d’une tombe, trouvée vide, du premier siècle (tombe thêta). Ce mémorial, qui serait le « trophée de Gaïus », est inclus dans un monument d'époque constantinienne.

Sur l'un des murs de soutien (mur rouge) a été incisé un graffito dont subsistent les quatre caractères grecs ΠΕΤR, c’est-à-dire les quatre premières lettres du nom de Pierre, et au-dessous EN(I), ce qui serait, selon Margherita Guarducci, la forme abréviative de εν εστι, mot à mot « dedans est ». Jérôme Carcopino, qui défendait l'hypothèse d'un transfert temporaire des reliques lors de la persécution de Valérien, lisait au contraire EN(Δ), ενδει « il manque ».

Une cachette aménagée sur un mur perpendiculaire (mur G) contenait les ossements d'un individu de sexe masculin âgé de soixante à soixante-dix ans, mais qui ne permettent pas de tirer de conclusion.

tiré de Wikipédia

Le mot est sur toutes les lèvres, utilisé à tout propos, volontiers mis à toutes les sauces. N’entend-on pas parler de "culture rock" ou de "culture rap" ?... C’est que, voyez-vous, rejetant le religieux, fatiguée du social, déçue par la politique, notre fin de siècle se découvre "culturelle"... Au risque de penser qu’à la façon de Monsieur Jourdain, nous aurions fait du "culturel" sans le savoir pendant des millénaires. Pour être certain de "conscientiser" le phénomène nous avons même créé des "maisons de la culture" et nous nous sommes affublés d’un "ministère" de la culture.

Reste à savoir ce qui se cache réellement derrière cette réalité que le pape Jean-Paul II nous demande de "défendre comme la prunelle de nos yeux", et derrière ce mot qui, pour faire l’unanimité ne fait pas pour autant l’union sur le fond.

la suite est ici ...  http://www.ichtus.fr/article.php3?id_article=116

Rassurez-vous. C'était en 2006 ...
mais ils avaient gagné ...

des paroles :

" J’ai des ailes dans le dos
Et des cornes au front
J’ai des crocs acérés
J’ai les yeux rouges
Je ne suis pas vraiment un ange
Ou alors l’ange déchu
Viens avec nous on va en enfer
Hard rock alléluia ! "

Anodin ?

PREMIERE APPARITION DE LA SAINTE VIERGE A FATIMA

13 MAI 1917

http://www.hermas.info/

Un cavalier apocalyptique («First Rider») et douze «Anges et Démons» ne manquent pas de distiller le doute chez le piéton lillois : les anges paraissent bien démoniaques et on adopterait volontiers un petit démon… s’il ne faisait pas six mètres de hauteur !

« Nous présentons une parade apocalyptique qui ne constitue en rien la fin d’un vieux monde. C’est le commencement d’un nouveau : les Anges et les Démons en sont des enfants (...).

La différence claire entre anges et démons qui existe entre toutes les cultures n’existe pas ici. Le Mal peut ressembler au Bien et vice-versa.

Bienvenue dans le new age ».
http://www.lille3000.fr/