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26 février 2015 4 26 /02 /février /2015 21:30
10 nouveaux dessins ...

 

... sur le profil Facebook de Pierre Ange

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26 février 2015 4 26 /02 /février /2015 14:00

Un cycle de 5 soirées de formation , présenté en vidéo  ICI.

 

NOUVEAU PROGRAMME 2015 !

illustration_udv_2015

 

Où ?

Près de 100 villes en France métropolitaine
Consulter la liste des villes

 

Quand ?

les lundis 9 mars, 16 mars, 23 mars, 30 mars et le mardi 7 avril de 20h15 à 22h30

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26 février 2015 4 26 /02 /février /2015 11:56
Sourire du ciel
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26 février 2015 4 26 /02 /février /2015 10:35

18854188.jpg

Dans le livre saint des catholiques en particulier, et des chrétiens en général, le Christ le dit pourtant, on ne peut servir à la fois Dieu et l'argent (Mathieu 6 :24). C'est incompatible. Et pourtant ! C'est en constatant le comportement de certains croyants que j'ai eu envie d'écrire ce petit texte inspiré aussi par la « correction fraternelle ». Il y a la charité, les petits oiseaux, les saints aux joues roses et aux visages de vitraux et puis il y a ceux distribuant les « droites évangéliques ». Dieu pardonne à ceux-là, il « vomit les tièdes »...

Et après ce petit billet je sais bien ce que d'aucuns pourront penser ou dire : « Finalement il est bien de gauche voire marxisant ! Pour qui se prend-il ?

Il veut donc que les catholiques vivent dans des grottes et régressent ? Ils ont bien le droit de profiter des bienfaits matériels -et matérialistes- de l'époque ! 

C'est un pharisien c'est sûr ! ».

La suite sur le blog "Mes Terres Saintes" ....

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26 février 2015 4 26 /02 /février /2015 00:08

Français de souche : la liberté d'expression n'est pas un long fleuve tranquille

Selon Vincent Trémolet de Villers dans Le Figarovox :

"La liberté d'expression n'est pas un long fleuve tranquille. Le président de la République l'a encore vérifié. Lors du dîner du Crif, après une journée de polémiques provoquée par Roger Cukierman, François Hollande est sorti du lexique du vivre-ensemble. Cette novlangue où la France n'est qu'un «nous inclusif et solidaire» parsemé de «quartiers» peuplés de «jeunes» (dont certains basculent dans le «fanatisme») qui souffrent d'être «stigmatisés» et sont «trop souvent» victimes d'«amalgames». Un centième de seconde, l'esprit du 11 janvier a cessé de souffler, et le président de la République a parlé dans une autre langue, celle des bistrots et des vignerons: il a dit «Français de souche». De Gaulle l'avait dit avant lui à la télévision, mais c'était il y a mille ans: en 1960. L'Algérie était française et les dénominations administratives distinguaient alors les FSE, «Français de souche européenne», et les FSN, «les Français de souche nord-africaine».

La suite...

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25 février 2015 3 25 /02 /février /2015 22:52

Charlie Hebdo : c’est reparti, sans Mahomet ni juif, mais avec le Pape, Le Pen et la Manif pour Tous !

Charlie Hebdo, le journal qui ne tolère pas la parodie (son avocat a menacé les initiateurs d’un pastiche baptisé Charpie Hebdo, tout un programme), ressort en kiosque ce mercredi : ainsi que vous pouvez le constater, la rédaction a bien retenu la leçon infligée par les frères Kouachi et n’a pas pris le risque de se moquer de Mahomet. Sont par contre ciblés le Pape François, Nicolas Sarkozy, Marine Le Pen, la Manif pour Tous et un djihadiste dont on ne sait pas s’il est musulman… Le numéro est tiré à 2,5 millions d’exemplaires.

 

Charlie Hebdo : c'est reparti, sans Mahomet ni juif, mais avec le Pape, Le Pen et la Manif pour Tous !

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24 février 2015 2 24 /02 /février /2015 23:41
Hors de Facebook ...
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24 février 2015 2 24 /02 /février /2015 23:02

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 6,7-15.

 

En ce temps-là,  Jésus disait à ses disciples : Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes.
(Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris)

 

Le commentaire de Dom Delatte ...

Vous ne prierez pas non plus comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et à l'angle des places publiques. — Mais n'est-il pas recommandé de prier toujours et partout, aux heures prescrites? Est-ce donc une faute de prier debout? Plusieurs passages de l'Écriture ne nous affirment-ils pas que c'est l'attitude normale de la prière (I Reg.,. i, 26 ; Me, XI, 25 ; Le., xviii, 11-13)? Sans doute ; mais ce que le Seigneur désapprouve, c'est uniquement la recherche de l'effet : ut videantur ah hominibus. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Cette préoccupation du regard des hommes est plus odieuse encore dans la prière que dans l'aumône. Pour vous» ajoute le Sauveur, lorsque vous priez, vous n'avez pas affaire à un Dieu lointain : entrez dans votre appartement retiré et, ayant fermé votre porte (Is., xxvi, 20 ; ÏV Reg., iv, 33), priez votre Père en secret ; votre Père, qui voit dans le secret, le saura seul et vous exaucera. Le Seigneur ne blâme aucunement ici la prière publique, la liturgie officielle, mais il oppose à la dévotion affectée et tapageuse du pharisien le caractère intime et discret de la prière chrétienne. Sous peine de franchir les limites d'un commentaire, nous ne saurions d'ailleurs rechercher maintenant la signification profonde de ces paroles : intra in cubiculum tuum ; la recommandation divine s'entend bien, non pas seulement de la prière orale, mais de la prière mentale, et aussi de la prière parfaite ou mystique. La critique qui suit condamne sans doute, comme au chapitre XXIII, 14, «les longues prières » des pharisiens, qui n'étaient .qu'un calcul d'avarice et un procédé d'ostentation : mais elle est spécialement dirigée contre la méthode des païens. Pour les Romains, par exemple, la religion n'était guère qu'un ritualisme méticuleux et compliqué, la prière qu'un énoncé de formules matérielles et fixées. Au IIIe Livre des Rois (xviii, 26), il est raconté comment les prêtres de Baal invoquent leur dieu depuis le matin jusqu à midi, criant : « Écoutez-nous, ô Baal ! » Lorsque vous priez, dit l'évangile, gardez-vous du verbiage, comme les païens ; ils pensent, en effet, que c'est grâce à cette abondance de paroles qu'ils seront exaucés. Le Seigneur n'interdit point toute prière prolongée : lui-même y employait des nuits entières. Il ne défend pas de prier dans les mêmes termes fréquemment répétés ; les Kyrie eleison et les Ave Maria du chapelet ne sont certainement pas proscrits par celui qui, au soir de son agonie, « pria trois fois en redisant les mêmes paroles «. C'est à son exemple, et, à l'exemple des saints, que nous répétons indéfiniment le Psautier. Mais il nous rappelle qu'il n'existe pas de prière purement vocale et qu'il y a une grande différence entre beaucoup parler et beaucoup prier. Gardez-vous de ressembler aux gentils. Vous n'avez pas besoin de tant de paroles. Les paroles ne sont utiles que comme expression de votre désir, comme procédé filial vous portant à intervenir dans les choses de la Providence et dans le conseil de Dieu, pour lui dire naïvement, comme un enfant à son père, ce qui VOUS serait utile, ce qui vous ferait plaisir. Nous prions et nous parlons pour nous humilier, nous reconnaissant pauvres ; pour fournir à Dieu la condition moyennant laquelle il accorde ; pour nous unir à sa volonté, pour témoigner de notre filiation, pour adorer, louer et dire merci. Mais nous n'avons pas la prétention de renseigner Dieu ; car, avant que notre prière ne soit formulée, notre Père sait ce dont nous avons besoin. Il le sait si bien qu'il ne nous accorde point même ce que nous lui demandons avec instance, lorsqu'il le reconnaît peu expédient. Tel est le caractère de notre prière. 

( in Commentaire de l'Evangile)

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23 février 2015 1 23 /02 /février /2015 12:07
Van Gogh sur Art(e)

En 1878, le jeune Hollandais Vincent Van Gogh arrive en Belgique, dans la région minière du Borinage. Il apporte aux mineurs une instruction religieuse. Mais son ardeur outrancière inquiète ses supérieurs. Écoeuré, il abandonne son sacerdoce. Son frère Theo le persuade de rentrer en Hollande. Vincent découvre alors les arts et commence à peindre avec la même passion...

Ce soir et en rediffusion sur Arte.

On le trouve aussi sur Internet.

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23 février 2015 1 23 /02 /février /2015 10:00
Disputatio entre Rémi Brague et  Alain de Benoist
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23 février 2015 1 23 /02 /février /2015 09:13
 

T'imagines-tu que la charité ne soit pas obligatoire mais libre ? Qu'elle ne soit pas une loi, mais un simple conseil ? Je le voudrais bien moi aussi et le penserais volontiers. Mais la main gauche de Dieu m'effraie, là où il a placé les boucs pour leur adresser ses reproches, non parce qu'ils ont volé, pillé, commis l'adultère ou perpétré d'autres délits de cet ordre, mais parce qu'ils n'ont pas honoré le Christ dans la personne de ses pauvres.

Si vous voulez m'en croire, vous les serviteurs du Christ, ses frères et ses cohéritiers, tant qu'il n'est pas trop tard, visitons le Christ, servons le Christ, nourrissons le Christ, vêtons le Christ, accueillons le Christ, honorons le Christ, et non pas seulement en lui offrant un repas comme certains, ou du parfum comme Marie Madeleine, ou une sépulture comme Joseph d'Arimathie, ou les devoirs funèbres comme Nicodème, ou de l'or, de l'encens et de la myrrhe comme les mages.

« C'est la miséricorde et non les sacrifices » (Mt 9,13) que désire le Seigneur de l'univers, la compassion plutôt que des milliers d'agneaux gras. Présentons-la-lui donc par la main de ceux qui sont abattus par la misère, et le jour où nous quitterons ce monde, ils nous « recevront dans les tentes éternelles » (Lc 16,9), dans le Christ lui-même, notre Seigneur à qui appartient la gloire pour l'éternité.

Saint Grégoire de Nazianze (330-390), évêque et docteur de l'Église
Sermon 14, sur l'amour des pauvres

 

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22 février 2015 7 22 /02 /février /2015 23:57

Livre de la Genèse 9,8-15.

 

Dieu dit à Noé et à ses fils :
« Voici que moi, j’établis mon alliance avec vous, avec votre descendance après vous,
et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous : les oiseaux, le bétail, toutes les bêtes de la terre, tout ce qui est sorti de l’arche.
Oui, j’établis mon alliance avec vous : aucun être de chair ne sera plus détruit par les eaux du déluge, il n’y aura plus de déluge pour ravager la terre. »
Dieu dit encore : « Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à jamais :
je mets mon arc au milieu des nuages, pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre.
Lorsque je rassemblerai les nuages au-dessus de la terre, et que l’arc apparaîtra au milieu des nuages,
je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, et tous les êtres vivants : les eaux ne se changeront plus en déluge pour détruire tout être de chair. 

Noé et le Déluge sont dans les lectures de ce dimanche.

Ils sont aussi sur Petrus Angel...

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22 février 2015 7 22 /02 /février /2015 23:51

L'Homme Nouveau consacre un dossier aux Missionnaires de la Miséricorde divine, qui se consacrent notamment à l'évangélisation des musulmans. L'abbé Fabrice Loiseau déclare notamment :

Une-1584-blog"Le dialogue est nécessaire. Le catholique croit profondément dans l’importance du dialogue. Mais trop souvent le dialogue est devenu une finalité en soit. Avec l’islam, le dialogue sur une question théologique ne repose souvent pas sur une bonne connaissance de l’islam de la part du côté catholique. De ce fait, le dialogue n’a pas mené à grand-chose. C’est pourquoi il est nécessaire d’avoir une meilleure connaissance de l’islam. Je pense que tant que l’on n’invitera pas des convertis dans ce dialogue, on restera à la surface des choses. Il y a plusieurs aspects sur lesquels les musulmans doivent être interpellés : la notion de la parole incréée, dogme fondamental qui empêche très souvent une compréhension de leur part du christianisme.

D’autres notions douloureuses doivent aussi être abordées telles que le djihad, la place de la raison, ou encore les erreurs historiques de l’islam à propos du christianisme. Et surtout ces dialogues n’ont pas à être consensuels. Ils doivent se faire en vérité. Il est nécessaire d’interpeller les musulmans sur les sujets en contradiction avec le christianisme. On va trop souvent chercher ce qui est commun, comme l’aumône, l’importance de la prière, etc. Et cela peut fausser le dialogue. Beaucoup de musulmans aujourd’hui croient que les chrétiens sont subjugués par l’islam, et qu’ils n’osent pas interpeller les musulmans. Les trois principaux mystères rejetés violemment par l’islam doivent donc être impérativement abordés, à savoir la Trinité, l’Incarnation et la Rédemption."

Source

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22 février 2015 7 22 /02 /février /2015 10:32
Soutenons les Bobards d'or!

Soutenons les Bobards d'or!

Aidez-nous à dévoiler les manipulations des médias Big Brother ! Les journalistes français ne sont plus aujourd’hui un contre-pouvoir, comme ils aiment à le dire : ils ne sont plus que les valets du pouvoir, rampant à ses pieds et mettant ce qu’il leur reste de forces à son service. Sur ordre, ils désinforment, mentent, manipulent, trichent, pour accélérer la …

Lire la suite.

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21 février 2015 6 21 /02 /février /2015 08:35

QU’EST-CE QUE LE TOTALITARISME ?

Jan Marejko

Philosophe, écrivain, journaliste

 
TotalitarismeSoldatUniformisésAbstraitsEXC

Un système totalitaire n'a rien à voir avec une dictature. L'oppression s'y exerce beaucoup plus sur les âmes que sur les corps. On ne peut pas en repérer la source. Le pouvoir est partout et nulle part. Il n'agit pas par le biais des lois mais par celui d'une norme. Il promet le bonheur pour tout le monde. La servitude y est volontaire et non imposée. Chacun participe à son propre anéantissement.

C'est surtout par une réflexion sur la différence entre norme et loi qu'on saisit le mieux la nature d'un régime totalitaire. Pour une fois, j'ai apprécié un texte de Michel Foucault sur cette différence. La loi sanctionne des actes, des crimes, du concret. Une norme est intériorisée et ne nous lâche pas une seconde parce qu'elle pénètre dans notre intimité. C'est une norme qui nous fait nous sentir coupables, malheureux et comme il se doit, anormaux. Cette distance intérieure entre moi (qui suis raciste par exemple) et le moi que je devrais être (antiraciste) pour être conforme à la norme, est infranchissable. Tous les jours, comme Sisyphe,  je dois me gifler parce que je ne suis pas tout à fait comme je devrais être. J'ai eu une réaction hostile devant un Asiatique ou un Africain et, paf, une gifle !  On souffre beaucoup et certains se disent qu’en devenant franchement racistes, ils ne souffriraient plus. C’est une dangereuse illusion.

La suite... sur le site suisse Les Observateurs.

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20 février 2015 5 20 /02 /février /2015 19:19
Pierre Ange sur Facebook

alias "Pierre Ange" ...

 

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20 février 2015 5 20 /02 /février /2015 18:13

Une démarche culturelle originale.

Quelques généralités : ce qui est en question

Loin de croire à l’exclusive priorité de l’action politique, strictement entendu, Gramsci, lui, ne manquait pas d’insister sur son insuffisance. D’où sa comparaison entre un Occident riche en éléments culturels dynamiques, susceptibles de déterminer un esprit général, et un « Est de l’Europe » où l’Etat était « Tout » et le corps social culturellement « gélatineux ». En clair, et selon Gramsci lui-même, c’est parce qu’en Russie la société civile était culturellement hybride que Lénine a pu s’emparer aussi facilement du pouvoir, tandis qu’en Occident les choses sont loin d’être analogues : pas de prise de pouvoir politique sérieuse sans conquête préalable de la puissance idéologique et culturelle. Comme l’a d’ailleurs démontré la Révolution de 89. Laquelle aurait été impossible sans cette révolution dans les esprits opérée par la Philosophie des Lumières, au cœur même de ces milieux aristocratiques et bourgeois qui représentaient alors les vrais centres d’influence et de détermination.

« Un groupe social, écrit Gramsci, peut et même doit être dirigeant dès avant de conquérir le pouvoir gouvernemental : c’est une des conditions essentielles pour la conquête même de ce pouvoir ».(col. 1, p. 31)

On comprend dès lors l’importance décisive de l’action culturelle qui se déroule autour de nous. Action culturelle dont bien peu comprennent l’inspiration, l’étendue et la gravité. Le plus grand nombre n’y veut voir qu’un accessoire, un enjolivement superficiel du seul véritable combat qui, à leurs yeux, est et ne saurait être que politique.

Lisez la suite de l'article de Jean Ousset...

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20 février 2015 5 20 /02 /février /2015 12:03

[BFMTV] Manipulation médiatique : des « cimetières chrétiens » aux « cimetières municipaux »

Le mot « Chrétiens » fait-il si peur aux médias ? Sur BFMTV les cimetières chrétiens sont subitement devenus des cimetières municipaux au cour de la journée.

De même, lors de la profanation du cimetière de Tracy-sur-Mer, l’immense majorité des journaux est restée muette sur la nature chrétienne du cimetière profané alors que ces mêmes journaux ont tous mis en avant la nature juive du cimetière profané à Sarre-Union.

Source 

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20 février 2015 5 20 /02 /février /2015 11:00

A propos de l'inquisition. ( après la série télévisée "Inquisitio" )

Je n’avais pas regardé la série télévisée Inquisitio, en 2002 au moment de sa première diffusion. C’est par hasard, que j’en ai il y a quelques jours, regardé les épisodes 3 et 4, sur une chaine TV. On nous annonçait de l’Histoire. Il n’en fut rien. Juste un film d’épouvante, à prétexte historique, pour fasciner et posséder l’auditeur, comme dirait Laurent Obertone. Deux catégories de personnages s’affrontent, les BONS ( fort rares ) et les MECHANTS, généralement des ecclésiastiques ( avec des trognes en guise de visage ) au service d’une Eglise catholique "nazie" avant la lettre...

Publié par Edouard Boulogne.

Ne manquez pas la suite sur le blog du Scrutateur de Guadeloupe  !

Petrus Agel avait pour sa part parlé d'Inquisitio en 2012. C'est ICI . Ne manquez surtout pas la bande annonce parodique... de Saturnin Napator...

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20 février 2015 5 20 /02 /février /2015 10:05

En exergue de Koztoujours...

 

  • "L'important n'est pas de réussir, ce qui ne dure jamais, mais d'avoir été là, ce qui est ineffaçable" (Jacques Maritain)
  • "Nous ne sommes pas censés être des anges, mais des saints" (P. Rémy Bergeret)
  • "N'aie pas peur que ta vie touche à sa fin, crains plutôt qu'elle n'ait jamais commencé." (Cardinal Newman)
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