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14 novembre 2015 6 14 /11 /novembre /2015 23:10

Mgr Ravel : "Combien faudra-t-il de centaines de morts pour ouvrir les yeux ?"

Extrait de l'interview de l'évêque aux armées, Mgr Ravel, dans Famille Chrétienne :

Est-ce la suite logique des attentats de Charlie Hebdo ?

A l’époque, on avait tendance à penser que les terroristes s’attaquaient à un journal satirique et aux « blasphémateurs ». Moi, je n’ai jamais cru à cette fable ni à cette instrumentalisation des événements. Je le répète : nous sommes en guerre et les terroristes ne choisissent pas leurs victimes ! Nous prenons conscience aujourd’hui que la France a toujours été la cible et non la liberté de la presse.

En quoi les militaires sont-ils préparés à cette escalade ?

Nous reconnaissons chez nos ennemis ceux contre lesquels des dizaines de nos soldats sont morts en Afghanistan ou au Mali. Demain peut être en Syrie ou en Irak... Je suis militaire. Je sais que ces attentats contre la France marquent la poursuite d’une guerre qui a commencé il y a quelques années. Combien faudra-t-il de centaines de morts pour ouvrir les yeux ? Nous ne sommes pas face à une question de sécurité mais à une véritable guerre ! On ne peut plus croire que nous sommes face à des gens isolés ou détraqués (...)

Lu ICI

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11 novembre 2015 3 11 /11 /novembre /2015 10:59

Un article de l'an dernier 

 

Sur le culte des morts

par Gérard Leclerc

 

En suivant hier les cérémonies du 11 Novembre, singulièrement celle de Notre-Dame de Lorette, je songeais à l’extraordinaire relation à la mort que suppose ce mémorial poignant qui rappelle le trépas de centaines de milliers de soldats de la Grande Guerre. Adversaires d’hier, associés aujourd’hui dans une même commémoration. On est tenté de souligner l’absurdité d’une telle hécatombe où les peuples d’Europe se seraient suicidés. C’est peut-être une tendance assez facile, car la Grande Guerre n’était pas la première des guerres, elle s’insérait dans une longue suite qui accompagne l’ensemble de l’histoire humaine. Histoire qui n’a rien d’une idylle mais qui montre que depuis l’origine la violence n’a cessé d’accompagner les rapports entre les hommes.

Et par ailleurs, comment considérer ce vaste culte de la mort, qui s’ordonne notamment dans ces immenses nécropoles que sont Notre-Dame de Lorette ou Douaumont ? Philippe Ariès m’expliquait qu’il avait préparé son grand ouvrage L’homme devant la mort grâce à une fondation américaine qui l’avait accueilli à Washington. La capitale des États-Unis a été conçue sur le plan d’une nécropole. Elle fonde l’existence de la nation américaine sur le souvenir de ses morts. Pour la France, c’est une thématique chère à Maurice Barrès, et avant lui à Auguste Comte et à la philosophie positiviste. Comte, ne croyant pas à la vie éternelle des chrétiens, magnifiait ce qu’il appelait « l’immortalité subjective », celle qu’assure le culte du souvenir avec la trace laissée par les disparus dans la mémoire humaine.

Je trouve souvent une saveur toute positiviste à nos cérémonies officielles, où se trouve absent tout rapport avec la transcendance et plus encore le sens chrétien de la mort. Dans son beau petit livre sur Assise [1], François Cheng rappelle quelle conception saint François avait de « notre sœur la mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper » et pour laquelle l’auteur du Cantique des Créatures louait son Seigneur. Mais François nous ouvre une perspective, qui n’est pas exactement celle de nos nécropoles laïques. C’est bien pourquoi Saint-Exupéry exprimait son désarroi de cérémonies, où ne s’élevait pas la douceur ineffable d’un chant grégorien.

Chronique diffusée sur Radio Notre-Dame le 12 novembre 2014.

Notes

[1] François Cheng, Assise, une rencontre inattendue, Albin Michel.

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9 novembre 2015 1 09 /11 /novembre /2015 00:31

Non, le christianisme ne demande pas d’accueillir toute la misère du monde !

Dans une tribune publiée sur le site du Figaro Vox intitulée « Réfugiés : pourquoi les catholiques sont divisés » (ICI), l’historien des idées et essayiste François Huguenin, sermonne ses compatriotes chrétiens de se soumettre à la recommandation papale d’accueillir dans chaque paroisse de la fille aînée de l’Eglise une famille de migrants.  Car selon l’auteur, la parabole évangélique du bon samaritain encourageant à la charité envers les plus démunis, ne se cantonne pas à une éthique individuelle mais engage la communauté chrétienne dans son ensemble.

Cette démonstration compassionnelle peut être contredite « catholiquement » pour deux raisons, l’une évangélique et l’autre conciliaire. La première se réfère à l’injonction christique de « rendre à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César ». Certains croyants voient dans cette phrase un principe de séparation du domaine politique (qui a pour finalité la protection d’une communauté humaine des dangers extérieurs et des discordes intérieures) de la pratique de la foi qui est par essence individuelle dans le christianisme du fait d’un rapport à Dieu personnel et non collectif à la différence, par exemple, des religions païennes de l’antiquité.

La suite...

 Jean Dutrueil dans Poing de vue

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29 octobre 2015 4 29 /10 /octobre /2015 20:42

 

Sodome retrouvée!

   

       

 

 

      Sodome retrouvée!

Sodome, la ville incarnant dans la bible la dépravation la plus extrême, pourrait bien avoir été localisée par une équipe d’archéologues dans l’actuelle Jordanie. Le professeur d’études bibliques et apologétiques de l’Université de Trinity Southwest, Steven Collins est formel : « le gigantesque site de Tall El Hamman » dans le sud de la vallée du Jourdain, à quelques kilomètres …

                                                                                              Lire la suite.

 

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28 octobre 2015 3 28 /10 /octobre /2015 18:55
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28 octobre 2015 3 28 /10 /octobre /2015 11:15

Bernanos écrivait : « On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas tout d’abord qu’elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure ». Quoi de plus vrai à l’heure où un grand nombre de municipalités font tourner de la musique dans leurs rues, où la télévision allumée en permanence ne sert plus qu’à « vendre du temps de cerveau disponible », où chacun se balade avec un casque sur les oreilles, où les supermarchés finiront bientôt par ouvrir le dimanche ? Comment serait-il possible de développer une vie intérieure quand tout est fait pour que la vie extérieure soit une course permanente, sans le moindre temps mort ?

Et pourtant, malgré cette conspiration universelle, des jeunes gens, issus de cette génération dont on dit qu’elle est lobotomisée par les écrans, par les jeux vidéos, par Internet, ont choisi de faire silence. Pas d’arrêter de parler ou d’éteindre la musique. Non, de faire silence.

Lisez tout l'article ICI, sur le blog de Fikmonskov  Le blog de Fikmonskov

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14 octobre 2015 3 14 /10 /octobre /2015 21:35

7500 manifestants selon les organisateurs.

7500 selon la police.

 

Manifestation inédite des policiers place Vendôme

 

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Les policiers refusant de voir Christiane Taubira, François Hollande a annoncé en Conseil des ministres qu'il recevrait la semaine prochaine les syndicats de la police et de la justice.

Patrice Ribeiro, commandant de police et secrétaire général de Synergie-Officiers, répond aux questions de Caroline Parmentier dans Présent 

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                                       Bien sûr, dans la catégorie  Polis

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10 octobre 2015 6 10 /10 /octobre /2015 18:22

L’effondrement intellectuel au cœur de la crise des migrants

Rédigé par Joel Hautebert le  dans Éditorial

L’effondrement intellectuel au cœur de la crise des migrants

Dès l’Antiquité, Cicéron dans son traité De Officiis montrait qu’il fallait pour tout un chacun, et a fortiori pour un État s’il voulait agir pour le bien commun, respecter la hiérarchie des devoirs en gardant le sens de la cité, ce qui impliquait aussi le sens de la justice. Un ouvrage que feraient bien de consulter nos hommes politiques aussi pour le traitement de la crise des migrants.

A ne pas manquer : la suite...

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5 octobre 2015 1 05 /10 /octobre /2015 21:40

Plus de 950 000 personnes souffrent de mal-logement en Ile-de-France

 

Photo © AFP

Précarité. Un rapport de la fondation Abbé Pierre paru jeudi dénonce le mal-logement qui sévit tout particulièrement en Ile-de-France, où il touche plus de 950 000 Franciliens.

Habitations sans confort, bidonvilles, expulsions, absences de logement… La région la plus prospère et la plus peuplée de France est également celle qui recueille le plus de mal-logés. Un rapport de la fondation Abbé Pierre du jeudi 1er octobre révèle qu’au moins 950 000 personnes sont mal logées en Ile-de-France.

Le mal-logement « s’est profondément enraciné en Ile-de-France »

Parmi celles-ci, entre 60 000 et 70 000 sont sans domicile, 460 000 vivent dans des lieux surpeuplés et 404 000 dans des habitations sans confort. Les SDF ont augmenté d’une façon inquiétante dans la région, avec une hausse de 84% entre 2001 et 2012.  Le directeur IDF de la fondation, Eric Constantin a déclaré que le mal-logement « s’est profondément enraciné en Ile-de-France ».     02/10/15

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1 octobre 2015 4 01 /10 /octobre /2015 18:07
2015

LES ÉLÈVES UTILISANT TRÈS FRÉQUEMMENT LES ORDINATEURS À L’ÉCOLE OBTIENNENT DE BIEN MOINS BONS RÉSULTATS

« Dans les pays où il est plus courant pour les élèves d’utiliser internet à l’école dans le cadre du travail scolaire, leur performance en compréhension de l’écrit a reculé entre 2000 et 2012, en moyenne », constate l’OCDE dans un rapport publié le 15 septembre 2015 analysant le rapport des élèves au numérique à partir des données 2012 de Pisa. L’organisation souligne que depuis 10 ans « les pays qui ont consenti d’importants investissements dans les Tice n’ont enregistré aucune amélioration notable des résultats de leurs élèves en compréhension de l’écrit, en mathématiques et en sciences ». Cependant, l’OCDE estime que des résultats positifs sont possibles, mais que cela demande du temps pour que les enseignants s’approprient les outils. Selon l’auteur du rapport, Francesco Avvisati, « ce n’est pas la quantité d’utilisation qui compte mais la qualité » éducative des usages.

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29 septembre 2015 2 29 /09 /septembre /2015 11:14

L'expression est de Chesterton.

Notre quinzaine : des vertus chrétiennes devenues folles…

Rédigé par Philippe Maxence le  dans Éditorial

Notre quinzaine : des vertus chrétiennes devenues folles…

L’Unique nécessaire

Nous vivons actuellement une période agitée, tant au plan politique que spirituel, dans une sorte d’accélération de l’Histoire, comme si notre monde ressentait le besoin impulsif d’une course en avant. Mais, en avant, vers où ? Trois jours passés dans une abbaye bénédictine ont donné à cette question une réponse d’une imposante évidence. ­Jésus-Christ est l’alpha et l’omega, le début et la fin de notre Histoire. Celle des hommes, en général, et celle de chaque homme en particulier ! À regarder la belle communauté qui m’accueillait avec générosité, je voyais combien ces hommes avaient vraiment choisi l’Unique nécessaire : Dieu, Lui-même. Je ne dirais pas comme nombre de médias qui s’intéressent à la vie monastique, qu’il y a « encore » aujourd’hui de tels hommes. La fatuité de cette remarque moderne m’a toujours marqué. Il y aura toujours des hommes et des femmes qui cherchent Dieu d’abord, qui s’enferment pour vivre avec Lui, et qui, comme des phares immobiles, en temps calme comme en temps de tempête, signalent au monde que Dieu nous est, à tous, l’Unique nécessaire.

Accueil et réfugiés

La Règle de saint Benoît invite la communauté monastique à l’accueil. C’est une invitation pressante, et qui a ses exigences. Le moine accueille sans se poser de questions, mais le monastère ne se laisse pas envahir. La Règle et les coutumes qui le régissent s’imposent à tous. Et, bien sûr, tous sont soumis à la loi divine. Le Pape François a appelé l’ensemble des communautés religieuses et des paroisses à accueillir les familles de réfugiés. Dans un entretien accordé à la radio catholique portugaise, « Renaissance », il a estimé également que les risques d’infiltration de terroristes étaient réels. Récemment, des anciens combattants des services spéciaux américains ont lancé le même avertissement, expliquant les moyens ainsi offerts aux membres des groupes islamistes pour pénétrer en Europe, s’offrir une nouvelle identité et se préparer à entrer en action le moment venu.

Si l’accueil est un devoir du chrétien, le problème se pose actuellement à une telle échelle que sa solution est résolument d’ordre politique.

La suite...

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24 septembre 2015 4 24 /09 /septembre /2015 09:54

Dans Le Camp des saints, paru en 1973, Jean Raspail prophétisait l’invasion pacifique de notre pays par un million de déshérités . La réédition de 2011 est assortie d’une préface de l’auteur très musclée. En voici des extraits instructifs en ses temps où des bonnes consciences veulent nous cacher la gravité de la situation que nous vivons,  avec l’arrivée massive chez nous de migrants :

 

"Big Other vous voit. Big Other vous surveille. Big Other a mille voix, des yeux et des oreilles partout. Il est le Fils unique de la Pensée dominante, comme le Christ est le Fils de Dieu et procède du Saint-Esprit. Il s'insinue dans les consciences. Il circonvient les âmes charitables. Il sème le doute chez les plus lucides. (...) Et le bon peuple suit, hypnotisé, anesthésié, gavé comme une oie de certitudes angéliques... Le premier soin de Big Other a été de tordre le cou aux Français de souche, pour déblayer définitivement le terrain. Il lui a fallu un certain temps, mais la besogne est en voie d'achèvement. Une dernière salve a été tirée au début de 2010 par le ministre Eric Besson (« La France n'est ni un peuple, ni une langue, ni un territoire, ni une religion, c'est un conglomérat de peuples qui veulent vivre ensemble. Il n'y a pas de Français de souche, il n'y a qu'une France du métissage »). (…) Métissage, métis, France métissée... cette innovante escroquerie historico-sémantique a fait des ravages. Elle impose un impudent amalgame, puisqu'il est avéré que l'immigration de masse extra-européenne, dans notre pays, ne date au mieux – si j'ose dire–que d'une cinquantaine d'années..."

 

"Ce que je ne parviens pas à admettre, et qui me plonge dans un abîme de perplexité furieuse et désolée, c'est pourquoi tant de Français avertis concourent aveuglément, méthodiquement, voire cyniquement, à l'immolation d'une certaine France –évitons le qualificatif d'éternelle qui les révulse – sur l'autel de l'humanisme exacerbé. Je me pose la même question à propos de toutes ces associations de droit à ceci, à cela, de toutes ces ligues, ces sociétés de pensée, ces officines subventionnées, ces réseaux de manipulateurs infiltrés dans tous les rouages de l'État, ces pétitionnaires machinaux ; ces médias si correctement consensuels et tous ces "intelligents" qui, jour après jour, inoculent leur discours corrosif dans le subconscient de la nation française. Big Other... S'il se peut, à la limite, qu'on les crédite d'une certaine part de sincérité–pour ma part je ne vais pas jusque-là : dans le Camp des saints, ce sont les premiers à s'enfuir–, il n'empêche que j'éprouve un profond malaise à l'idée qu'ils sont mes compatriotes. Pourquoi s'obstinent-ils à détruire le socle de ce pays ? En vérité, sont-ils encore français ?"

"Les ethnies, les tribus, les nationalités les plus exotiques se bousculent à nos portes et, dès qu'elles les ont forcées, elles y assurent leur descendance. La démographe Michèle Tribalat a inventé un plaisant et prudent euphémisme pour définir ce processus : autoengendrement des flux familiaux. Quant à nos propres descendants, formatés à l'école de Big Other et conditionnés dès la plus petite enfance au "métissage" comportemental et culturel et aux impératifs de la France "plurielle"; ils n'auront plus d'autres ressources que de se fondre sans moufter dans le nouveau monde "citoyen" du Français de 2050. Tout de même, ne désespérons pas. Assurément, il subsistera ce que l'on appelle en ethnologie des isolats, de puissantes minorités, peut-être une vingtaine de millions de Français– et pas nécessairement de race blanche– qui parleront encore notre langue dans son intégrité à peu près sauvée et s'obstineront à rester conscients de notre culture et de notre histoire telles qu'elles nous ont été transmises de génération en génération. Cela ne leur sera pas facile. (…) Face aux différentes "communautés" qu'on voit se former aujourd'hui sur les ruines de l'intégration, (…) il s'agira en quelque sorte d'une communauté de la pérennité française.(…) Le clash surviendra à un moment ou à un autre, la mise au pas de ces récalcitrants par des moyens démocratiquement légaux, coercitifs, appropriés et musclés. C'est d'ailleurs ainsi que se termine le Camp des saints. "

 

(Big Other , préface du "Camp des Saints" , extraits in "Valeurs Actuelles" du 10 février 2011).

 

Merci à EVR pour le 4600e article...

 

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découvrez un autre article en cliquant sur l'image....

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12 septembre 2015 6 12 /09 /septembre /2015 17:20

A propos de la victoire de Vienne du 12 septembre 1683...

 

Cappuccino et croissants : 

Alors que – dans l’ignorance crasse des évènements du passé qui semble caractériser notre époque et favoriser de ce fait toute sorte d’imprudences politiques et religieuses – la grande victoire de Vienne paraît oubliée : il n’en demeure pas moins qu’un très grand nombre de nos contemporains la célèbrent sans le savoir, parfois même de manière quotidienne en… savourant un croissant et en buvant un cappuccino!!!

Cappuccino et croissant

Le croissant fut en effet créé par les boulangers de Vienne à la suite de cette victoire : selon la tradition, pendant le siège et avant la délivrance accomplie par Jean III Sobieski, les Ottomans avaient tenté de s’emparer de la ville par surprise en creusant la nuit des galeries passant sous les remparts.
Mais les boulangers, qui travaillaient justement la nuit dans leurs fournils, entendirent le bruit des travaux de sape organisés par les envahisseurs et donnèrent l’alarme, ce qui permit de déjouer leur ruse.
En récompense, l’empereur Léopold leur accorda le privilège d’immortaliser l’évènement par la réalisation d’une pâtisserie dont la forme fut inspirée par le croissant de lune placé par les mahométans sur leurs étendards.
A l’origine, ces viennoiseries étaient réalisées avec une pâte à pain briochée. Elles furent importées en France par la Reine Marie-Antoinette, et c’est seulement en 1920 que les boulangers parisiens commencèrent à les confectionner avec une pâte au beurre feuilletée.

Quand au cappuccino, dont se délectent les amateurs de café, son nom lui vient directement du Bienheureux Marc d’Aviano, qui était, je vous l’ai dit, prêtre capucin (cappuccino en italien) : les armées ottomanes en s’enfuyant avaient laissé des sacs plein de café dont le bon religieux fit faire une boisson réconfortante pour ceux qui avaient victorieusement combattu. La manière dont il le fit apprêter, encore inconnue à Vienne, connut un si vif succès qu’elle lui valut de garder le nom de son ordre religieux!

En cette fête du Saint Nom de Marie, et avant que des esprits tordus – comme on peut en trouver si souvent parmi ceux qui veulent imposer à l’Occident le renoncement à ses racines et traditions – ne les fassent interdire, rendez donc gloire à Dieu en savourant quelques croissants et un bon cappuccino, tout en vous réjouissant de la musique composée par Jean-Baptiste Lully pour la burlesque cérémonie des Turcs du « Bourgeois gentilhomme »!

Lully.                    

Vu ICI

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12 septembre 2015 6 12 /09 /septembre /2015 09:10

Puisque le premier ministre hongrois est "stigmatisé" par la plupart de nos medias, donnons lui la parole.

 

Le 3 septembre dernier, le premier ministre hongrois, Viktor Orban, a publié une tribune dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung dont voici de larges extraits (traduction par les soins d'EVR que nous remercions) :

Tout ce qui se déroule sous nos yeux menace toute l'Europe d’une explosion (…).

Les faits parlent d'eux-mêmes: cette année près de 150 000 immigrants illégaux sont entrés en Hongrie . Cela est déjà une fois et demi le niveau de 2014, et l'année n’est pas encore terminée. En Europe, le nombre total d'immigrants a augmenté de plus de soixante dix pour cent par rapport à la première moitié de l'année dernière. En Hongrie, environ quarante pour cent d'entre eux sont venus d’Asie centrale et du Sud, et presque une aussi forte proportion d'immigrés clandestins du Moyen-Orient .

Afin de comprendre ce que nous avons à faire, nous devons comprendre ce à quoi nous sommes confrontés. L'Europe n’est pas confrontée à un «problème des réfugiés» (…), mais le continent est menacé par une vague gonflante de migration moderne de peuples . (…).

Nous voyons tous les jours que des centaines de milliers de personnes frappent à nos frontières, et il peut encore y en avoir des millions motivés économiquement de venir en Europe. L'immigration est également devenue une entreprise commerciale productive, menée par des groupes de criminels dangereux et sans scrupules. Selon le Kronen Zeitung , les passeurs internationaux ont réalisé des recettes provenant du transport de migrants illégaux depuis 2000 de près de 16 milliards d'euros, tandis que près de 30 000 personnes ont trouvé la mort à la suite de leur mercantilisme. Ce qui se passe en haute mer ,dans les rues, sur nos frontières est inhumain, et ce qui fait l'Europe, c’est de la folie. Il faut dire que la  politique défaillante d'immigration de l'Union européenne est responsable de la situation présente, et que tout homme politique européen qui fait espérer aux immigrés une vie meilleure et les encourage à tout quitter pour venir en Europe est irresponsable. Si l'Europe ne revient pas à la voie du bon sens, elle sera soumise à une lutte fatidique (…). Devant les nombreux aspects discordants dans les discussions sur les politiques d’immigration , nous devons établir des priorités.

La première et la plus importante est la protection des frontières extérieures. L'Europe de Schengen signifie pour nous, Européens centraux, la libre circulation au sein de l'Europe, l'expérience de la liberté, et c’est donc particulièrement important. Schengen signifie cependant que les États membres remplissent leurs responsabilités conformément au Code des frontières Schengen, la protection des frontières extérieures est donc une condition sine qua non de la garantie de la libre circulation au sein de l'Europe. Si nous ne pouvons pas protéger nos frontières, Schengen sera en danger. Et ceux qui veulent protéger l'Europe doivent y tenir précieusement.

Il est assez déprimant de voir que, à part nous, les Hongrois, ou seulement les Espagnols, personne ne veut protéger les frontières de l'Europe. L'Europe doit comprendre que vous ne pouvez pas contrôler quand vous vous laissez envahir. (…). Voilà pourquoi la clôture que nous construisons en Hongrie est importante. Nous ne le faisons pas pour le plaisir, mais parce qu'elle est nécessaire. La clôture est en fait rien de plus qu'une ligne de protection. La clôture, comme une ligne de protection, est en parfait accord avec Schengen . Elle est donc un instrument au service de l’Europe.

L'immigration est en Europe, bien sûr, une question de démocratie (…). La démocratie signifie, avant tout, d'entendre ce que les gens veulent. Nous avons donc en Hongrie organisé une consultation sur la question de l'immigration. Sur les huit millions de personnes interrogées, un million ont renvoyé une réponse, quatre-vingt-cinq pour cent ont considéré que l'Union Européenne avait échoué en matière d’immigration . Partisans européens des Etats-Unis d’Europe, je vous recommande les mots du grand Président des Etats-Unis d'Amérique (Abraham Lincoln): "le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple."

L'Europe ne peut pas être contre la volonté des citoyens de l'Europe. Maintenant ,les citoyens européens veulent quelque chose de différent de ce qu’est la majorité des gouvernements européens . Les gens veulent que nous soyons maîtres de la situation et que nous protégions nos frontières.

La protection des frontières est la première et la plus importante question. Toute autre question  ne vaut d’être poser que quand le déluge sera arrêté. Quand nous aurons protégé nos frontières, alors pourra-t-on parler de quotas?

Dans le même temps, cependant, nous ne devons pas oublier que ceux qui viennent ici, ont été élevés dans une religion différente, et sont d'une culture fondamentalement différente. Ils ne sont pas pour la plupart chrétiens, mais musulmans. Cela est une question importante, parce que l'Europe et l'identité européenne ont des racines chrétiennes. N’est-ce pas déjà en soi préoccupant que la culture chrétienne de l’Europe ne soit quasiment plus en capacité de maintenir l’Europe dans le système de valeurs chrétiennes ? Si l’on perd cela de vue, la pensée européenne peut se retrouver en minorité sur son propre continent.

 

Source : "Wer überrannt wird, kann nicht aufnehmen" : Viktor Orbán; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 3. September 2015

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11 septembre 2015 5 11 /09 /septembre /2015 12:32

 

 

Pour le 300ème anniversaire de sa mort ne méprisons ni ses œuvres ni ses jardins…

Tout ne fût pas parfait sous le règne de Louis XIV mais nous lui devons la France plus que des petites histoires. Marie-Françoise Ousset, Guide-Conférencière de la Ville de Paris lui écrit avec passion pour « dire davantage en somme » que les banalités vulgaires de la télévision de service public ! Une lettre d’amour sûrement mais aussi d’espoir pour la France…

 

Cher Louis XIV,

Peut-être avez-vous été un peu contrarié de la manière dont la télévision a parlé de vous en ce premier septembre 2015. Bien sûr il y eut de magnifiques photos de Versailles mais, comme vous avez pu le constater, « la 2 » vous a fait passer une fois de plus pour un despote à la fois léger et cruel et s’est complu a évoqué l’homosexualité de votre frère, vos maîtresses, la licence des mœurs à la cour, les dragonnades, votre fistule mal placée, la gangrène de votre jambe. Elle a même déclaré péremptoirement que aviez inventé la perruque car vous étiez chauve (ce qui est complètement faux : votre père en portait déjà une et lança la mode en 1620 !). Comme cadeau d’anniversaire, c’était plutôt raté !

La suite de la lettre ouverte de Marie-Françoise Ousset...

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11 septembre 2015 5 11 /09 /septembre /2015 07:19
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10 septembre 2015 4 10 /09 /septembre /2015 16:45

(...) il était visible que le gouvernement russe, en présence de ces graves éventualités, prenait quelques mesures sévères, même à l’intérieur de l’empire. Le soulèvement n’avait pas franchi la frontière sibérienne, mais dans ces provinces du Volga, si voisines du pays kirghis, on pouvait craindre l’effet des mauvaises influences.

En effet, la police n’avait encore pu retrouver les traces d’Ivan Ogareff. Ce traître, appelant l’étranger pour venger ses rancunes personnelles, avait-il rejoint Féofar-Khan, ou bien cherchait-il à fomenter la révolte dans le gouvernement de Nijni-Novgorod, qui, à cette époque de l’année, renfermait une population composée de tant d’éléments divers? N’avait-il pas parmi ces Persans, ces Arméniens, ces Kalmouks, qui affluaient au grand marché, des affidés, chargés de provoquer un mouvement à l’intérieur? Toutes ces hypothèses étaient possibles, surtout dans un pays tel que la Russie.

En effet, ce vaste empire, qui compte douze millions de kilomètres carrés, ne peut pas avoir l’homogénéité des États de l’Europe occidentale. Entre les divers peuples qui le composent, il existe forcément plus que des nuances. Le territoire russe, en Europe, en Asie, en Amérique, s’étend du quinzième degré de longitude est au cent trente-troisième degré de longitude ouest, soit un développement de près de deux cents degrés [Soit 2,500 lieues environ.], et du trente-huitième parallèle sud au quatre-vingt-unième parallèle nord, soit quarante-trois degrés [Soit 1,000 lieues]. On y compte plus de soixante-dix millions d’habitants. On y parle trente langues différentes. La race slave y domine sans doute, mais elle comprend, avec les Russes, des Polonais, des Lithuaniens, des Courlandais. Que l’on y ajoute les Finnois, les Esthoniens, les Lapons, les Tchérémisses, les Tchouvaches, les Permiaks, les Allemands, les Grecs, les Tartares, les tribus caucasiennes, les hordes mongoles, kalmoukes, samoyèdes, kamtschadales, aléoutes, et l’on comprendra que l’unité d’un aussi vaste État ait été difficile à maintenir et qu’elle n’ait pu être que l’œuvre du temps, aidée par la sagesse des gouvernements.

 in "Michel Strogoff", de Jules Verne (1876)

 

 

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10 septembre 2015 4 10 /09 /septembre /2015 07:50

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7 septembre 2015 1 07 /09 /septembre /2015 01:20

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Accueillir l’étranger


12 juin 2015

Le Sacré Cœur de Jésus

Saint Benoît prévoit dans la Règle l’accueil des hôtes pour accomplir le précepte édicté par le Seigneur : « J’ai demandé l’hospitalité et vous m’avez reçu. » C’est en effet le Christ que l’on reçoit dans ces personnes qui demandent l’hospitalité. Saint Benoît y consacre un chapitre entier, car il sait que la tentation est grande de manquer à ce précepte de charité. Il est souvent difficile de reconnaître le Christ quand les hôtes sont nombreux et pauvres. C’est pourtant principalement dans les pauvres et les pèlerins que les moines doivent recevoir et adorer le Christ. L’accueil doit être chaleureux afin de signifier cette dimension surnaturelle : « Dès qu’un hôte aura été annoncé, le supérieur et les frères se hâteront au-devant de lui avec toutes les marques de la charité.

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5 septembre 2015 6 05 /09 /septembre /2015 09:01
 
Le 5 septembre 1914 : Charles Péguy, écrivain français, meurt au combat, à Villeroy.

Né le 7 janvier 1873 à Orléans, Péguy est un écrivain français. Il a aussi écrit sous les noms de Pierre Deloire et Pierre Baudouin. Également essayiste et poète, il est un artiste engagé. D'abord socialiste, anticlérical et dreyfusard, il finit par se convertir et devenir militant catholique, conservateur et royaliste. Lieutenant de réserve, il combat dès le début de la Première Guerre mondiale et meurt au début de la bataille de la Marne, le 5 septembre 1914, alors que sa femme est enceinte. Extrait d'Eve, œuvre écrite en 1913 :

 

« Vous nous voyez debout parmi les nations.

Nous battrons-nous toujours pour la terre charnelle.

Ne déposerons-nous sur la table éternelle

Que des cœurs pleins de guerre et de séditions.

   

Vous nous voyez marcher parmi les nations.

Nous battrons-nous toujours pour quatre coins de terre.

Ne mettrons-nous jamais sur la table de guerre

Que des cœurs pleins de morgue et de rébellions.

    

Heureux ceux qui sont morts pour la terre charnelle,

Mais pourvu que ce fût dans une juste guerre.

Heureux ceux qui sont morts pour quatre coins de terre.

Heureux ceux qui sont morts d'une mort solennelle.

   

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