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17 mars 2015 2 17 /03 /mars /2015 09:31
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17 mars 2015 2 17 /03 /mars /2015 08:55
Comprendre le projet de loi sur la fin de vie

Les députés ont adopté en commission ce 18 février un projet de loi qui viendrait remplacer la loi Leonetti sur la fin de vie de 2005. Porté par les députés Jean Leonetti (UMP) et Alain Claeys (PS), ce projet de loi soulève de graves problèmes éthiques puisqu'il voudrait légaliser l'euthanasie sans le dire.

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13 mars 2015 5 13 /03 /mars /2015 09:06
Légaliser l'euthanasie ?
  • ne serait-ce pas donner aux personnes en fin de vie l’impression dêtre un poids pour leurs proches, pour le personnel médical, pour la société toute entière ?
  • ne serait-ce pas offrir aux proches dun malade un soulagement qui passerait par mise à mort dune personne souffrante ?
  • ne serait-ce pas conduire à un arbitrage financier nécessaire en défaveur des soins palliatifs, en défaveur des soins pour les malades incurables ?
  • ne serait-ce pas nier la dignité de la personne dont le cas est jugé irrécupérable ?
  • ne serait-pas enterrer le délit de non-assistance à personne en danger ?
  • ne serait-ce pas créer un personnel médical au service de la mort ? 

  • Les questions -dont on connait la réponse- posées par les Gavroches ICI.

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2 mars 2015 1 02 /03 /mars /2015 01:23
La théorie qui n'existe pas (20)
La théorie qui n'existe pas (20)

La théorie qui n'existe pas est ici sur Facebook, dans la rubrique des informations générales où chacun(e) peut choisir librement son genre, sans dicrimination ni exclusion : masculin, féminin, personnalisé.

On appelle cela la méthode des petits pas, ou du voleur chinois, ou de la grenouille mise dans l'eau qu'on réchauffe un peu à la fois...

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8 février 2015 7 08 /02 /février /2015 22:44

Les personnes malades sont "une voie privilégiée pour rencontrer le Christ"

Avant l'Angélus, le pape François a rappelé que l'assistance aux malades a toujours été une mission pour l'Eglise, et qu'elle le reste aujourd'hui, alors que nos contemporains s'interrogent sur le sens de la souffrance et de la mort :

"(...) Envoyant en mission ses disciples, Jésus leur confère un double mandat : annoncer l’Evangile du salut et guérir les infirmes (cf. Mt 10,7-8). Fidèle à cet enseignement, l’Eglise a toujours considéré l’assistance aux infirmes comme partie intégrante de sa mission.

« Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous », avertit Jésus (cf. Mt 26,11), et l’Eglise les trouve continuellement sur sa route,en considérant les personnes malades comme une voie privilégiée pour rencontrer le Christ, pour l’accueillir et le servir. Soigner un malade, l’accueillir, le servir, c’est servir le Christ : le malade est la chair du Christ.

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Le texte complet

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8 février 2015 7 08 /02 /février /2015 21:02

En ce dimanche de la santé

Traitement de la douleur : audition de Xavier Mirabel à l’OPECST (6 mn)

Xavier Mirabel, médecin cancérologue et Conseiller médical d’Alliance VITA, a été auditionné le mardi 20 janvier 2015 par l’Office Parlementaire d’Evaluation des Choix Scientifiques et Technologiques (OPECST) sur le thème “Etat des lieux de la gestion actuelle de l’apaisement de la douleur”.

L’OPECST est le seul organisme commun entre les députés et les sénateurs (18 de chaque assemblée). Il est chargé d’éclairer les décisions des parlementaires et à cette fin, “il recueille des informations, met en œuvre des programmes d’études et procède à des évaluations”.

Synthèse de l’intervention de Xavier Mirabel (durée totale 6 mn) ... Suite

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5 février 2015 4 05 /02 /février /2015 22:24
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2 février 2015 1 02 /02 /février /2015 15:09

TRISOMIE 21 : LA VIDÉO QUI FAIT DU BUZZ

Publié le 18 mar 2014 
dfm

Si vous l’avez vu, alors vous faites partie des 900.000 personnes qui – à ce jour – ont visionné ce clip. En moins de huit jours ! Le « buzz » du moment, c’est en effet la vidéo « dear future mom » / « chère future maman » à l’occasion de la journée de la trisomie 21, le 21 mars 2014.

Réalisée par de jeunes Européens porteurs de la trisomie 21, cette vidéo est bouleversante, pleine de paix et de joie. Sur la page Facebook de Padreblog, vous êtes déjà plusieurs milliers à l’avoir regardée. L’un d’entre vous dit avec justesse qu’elle est « magnifique à pleurer ».

ICI AUSSI.

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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 10:07

 

Leur fantasme : un monde post-familial

Caroline Mecary, l'avocate spécialiste des "droits" homosexuels, l'avait avoué lors d'une conférence LGBT :

"Pour pouvoir arriver à abolir le mariage, il faut d'abord que tout le monde puisse en bénéficier. Ce que vous évoquez [nldt :l'abolition du mariage] est parfaitement envisageable. (...) C'est l'étape suivante."

Lors de la même conférence, Anne Verjus, chercheuse au CNRS, avait vanté une société où l'on disjoindrait "parentalité et conjugalité", en ayant des enfants "avec son meilleur ami plutôt qu'avec son amant", les faisant vivre dès la naissance en résidence alternée.

Comme pour le gender, le fantasme d'un monde post-mariage et donc post-familial est porté par un pan du monde de la recherche, gangrené par les lobbies féministe et LGBT qui portent l'idéologie libertaire. Un récent article, paru dans un blog hébergé par le journal Le Monde, fait état de nombreux travaux outre-atlantique révélant, s'il était besoin, que ce délire n'est pas circonscrit à quelques personnes.

La suite...

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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 21:54

 

Les informations que le ministère de la Santé ne donnera jamais

A l'occasion des 40 ans de la loi Veil, le ministre de la Santé, Marisol Touraine, a annoncé vouloir "assurer une meilleure information des femmes sur leurs droits, faciliter le parcours de celles qui souhaitent". Malheureusement, aucune aide ou solution alternative ne sera proposée aux femmes qui souhaiteraient en réalité, au fond de leur coeur, conserver leur enfant.

Famille Chrétienne comble cette lacune et "dresse la liste des initiatives qui disent non à l’IVG et proposent de l’aide aux femmes en détresse" que ce soient les maisons d'accueil, les réseaux d'écoutes téléphoniques, les accompagnement suite au traumatisme post-avortement.

Tout est ici

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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 07:42

 

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8 janvier 2015 4 08 /01 /janvier /2015 17:14

 

Tuer n'est jamais un progrès

Paru dans Valeurs Actuelles aujourd'hui :

V

vu ici

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28 décembre 2014 7 28 /12 /décembre /2014 12:55

 

Comment fait-on durer l'amour pour la vie ? 

 À l'heure où une union sur deux se termine par un divorce, défendre le mariage relève presque

de la provocation... Bravache, Denis Moreau a relevé le gant !

Couple in love_© Syda Productions/SHUTTERSTOCK
Dans son livre Pour la vie ? Court traité du mariage et des séparations, le philosophe Denis Moreau met le doigt sur les illusions dont nous nous berçons et qui font que, fatalement, nous nous désaimons. Si vous voulez que ça dure, y'a pas de secret, plutôt deux ou trois... qui sont ci-dessous !
Lisez la suite sur Aleteia
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18 décembre 2014 4 18 /12 /décembre /2014 13:41

 

Voilà une vidéo faite par des étudiants en médecine qui explique en quoi la sédation terminale est une euthanasie. Alix Frenais, porte parole, explique pourquoi les médecins sont opposés à la sédation terminale lors du rassemblement au Trocadéro mercredi :

"Soulager et mettre tout en place pour combattre les souffrances de nos patients, c'est OUI. Donner la mort c'est NON et c'est là tout le sens de notre engagement au sein de Soulager mais pas tuer".

Lien permanent 

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16 décembre 2014 2 16 /12 /décembre /2014 11:14

 

Le texte Léonetti-Claeys présenté vendredi mécontente, par son ambiguïté, adversaires et partisans de l’euthanasie.

Le gouvernement semblerait rejeter l’euthanasie, mais accepter une autre solution qui serait la « sédation terminale ». L’argument : rendre aux malades la possibilité de reprendre en main leur destin. Comme si les médecins étaient des gens sans cœur, n’ayant cure des souffrances de leurs patients !

L’euthanasie active consiste à faire une injection mortelle – en général du chlorure de potassium – comme on le fait pour les condamnés à mort en Amérique et comme a procédé en série le Dr Bonnemaison. L’euthanasie passive apparaîtrait comme plus « douce » ; ce qui n’est pas prouvé car, de plus en plus, il s’avère que des personnes considérées comme inconscientes et en fin de vie ont une activité cérébrale plus ou moins résiduelle : c’est le thème du fameux livre Une larme m’a sauvée. Il faut donc proscrire et bannir les termes d’euthanasie « active » ou « passive ». L’idée commune est de mettre fin à la vie d’un de ses contemporains. C’est une mise à mort dans les deux cas.

Contrairement à ce que certains idéologues affirment, le médecin ne trouve pas un plaisir à laisser mourir son patient dans un contexte de souffrance. Normalement, il doit toujours avoir une ou deux ampoules de morphine (et maintenant des patchs) ; certains dérivés de celle-ci peuvent être jusqu’à mille fois plus puissants. Il en résulte que toute douleur organique peut être prise en charge. Prétendre le contraire est un mensonge.

Contre l’acharnement

Tous les médecins du monde savent qu’à partir d’un certain moment, le mal a gagné la partie. Lui et la famille en conviennent. Il est inutile de pratiquer un « acharnement thérapeutique » et de continuer des « soins disproportionnés », faisant gagner au mourant quelques heures ou un jour ou deux.

Je vais prendre le cas de mon beau-père que j’aimais énormément. Il se mourait d’un cancer à la clinique. Quand une agonie est douloureuse, cela se voit tout de suite. Dans son cas, il grattait fébrilement les draps, alors qu’il avait sombré dans l’inconscience. J’allais chercher dans mon service deux ampoules de morphine. J’en fis une première, qui ne fit guère d’effet. Or la morphine est un dépresseur respiratoire. L’agonisant était très encombré au niveau des poumons. Je savais qu’en lui en faisant une deuxième injection, il aurait quelques heures de vie en moins. Mon intention de faire cette seconde injection tendait uniquement à vouloir le soulager : c’était faire mon devoir de médecin. Mais si mon but était de mettre délibérément fin à ses jours, j’étais un assassin. L’acte et le produit utilisé sont les mêmes. Or, précisément, les tenants de l’euthanasie veulent arriver à faire se rejoindre ces deux manières d’appréhender les choses, affirmant que tous les médecins ont pratiqué l’euthanasie. Tout simplement afin d’arriver à légaliser celle-ci au nom des bons sentiments.

Sédation terminale

Venons-en à la « sédation terminale ». Là aussi, il y a une confusion de langage. Il y a quarante ans, quand une personne « agonisait », on la « déconnectait » en mettant une perfusion de divers calmants. C’était avoir une attitude médicale conforme à la déontologie : soulager sans tuer. Il va de soi que, si la perfusion était mise à un débit trop rapide et qu’étaient doublés les produits employés quand elle était terminée – histoire de liquider le malade en vitesse – on se trouvait devant un cas d’euthanasie pure et simple, un assassinat.

Le pape Pie XII, dans une très importante déclaration aux médecins et aux chirurgiens (27 février 1957), consacre un long passage sur la question de l’analgésie. Il estime tout à fait légitime de recourir à la « narcose » chez les patients en fin de vie. Ce terme, qui avait disparu, revient à la mode : il désigne un sommeil artificiel profond. Nous avions demandé cela pour notre fils qui se mourait d’une défaillance cardiaque liée à une myopathie. Le pape écrit : « Si le mourant a rempli tous ses devoirs et a reçu les derniers sacrements, si on ne dépasse pas dans la fixation des doses la quantité permise, si l’on a mesuré soigneusement l’intensité et la durée de celle-ci et que le patient y consente, la narcose est moralement permise. »

Dans ce contexte, il est évident que tous les mots comptent. Quand la loi Léonetti veut laisser mourir les agonisants en les privant d’eau et de nourriture, il prône une mort certainement effroyable par déshydratation. C’est une euthanasie. Il faut donc faire une grande différence entre la « sédation terminale », ayant pour but d’accélérer la mort, et la « sédation en phase terminale » qui, elle, n’a pas l’intention de tuer : ceci s’appelle « soins palliatifs ». C’est cette différence sémantique qui se posera lors des discussions futures.

Dr Jean-Pierre Dickès 

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16 décembre 2014 2 16 /12 /décembre /2014 09:23

 

Rapport Leonetti-Claeys sur la fin de vie : l’euthanasie lente

 

Alliance Vita, mais aussi la Fondation Lejeune et
d'autres ont tôt prévenu du danger.
Ni piqûre létale, ni suicide assisté : le rapport Leonetti-Claeys sur la fin de vie recommande d’instituer un « droit » à la sédation terminale continue qui assure à chaque citoyen la possibilité d’éviter des souffrances insupportables au moment de la mort. Ces souffrances doivent aussi être évitées par la généralisation de l’accès aux soins palliatifs, aussi bien dans un établissement de soins qu’à domicile. François Hollande, qui a promis dans son engagement de campagne n°21 de faire bénéficier toute personne en phase terminale d’une maladie incurable et cause de souffrances « physiques ou psychiques » insupportables d’une « assistance médicalisée pour terminer sa vie dans la dignité », en a été content. La proposition de loi sera discutée au mois de janvier devant le Parlement, a-t-il promis. Alors, la France échappe-t-elle à l’euthanasie ?
Non, on lui applique une sédation anesthésique qui est bien dans la ligne de ce qui se passe dans des pays où l’euthanasie est légale, comme la Belgique ou les Pays-Bas. L’euthanasie y est de plus en plus fréquente, mais c’est surtout l’extension de son champ d’application qui est remarquable. En revanche, les sédations appelées, à tort et à travers, « palliatives », « terminales » ou « profondes » ont fortement progressé. Aucun formalisme ne s’y attache, ce ne sont pas des actes criminels dépénalisés, elles permettent d’« endormir » le patient pour le faire mourir tout comme elles peuvent être légitimement administrées pour éviter une agonie atroce. Je décrivais cela dès 2007 ici, en me demandant si ce glissement vers la zone grise entre soins et mise à mort n’allait pas s’imposer de plus en plus.
Avec la proposition Leonetti-Claeys nous y sommes, en tout cas pour ce qui concerne la France. Le rapport suggère que le « droit » des patients de prendre part à cette décision de fin de vie assurera non seulement leur « autonomie » mais évitera que des sédations terminales ne soient pratiquées à leur insu ou à l’insu de leurs proches, évitant ainsi des euthanasies ou des procédures de fin de vie pratiquées contre le gré des patients. 
La suite...  Par Jeanne Smits.
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11 décembre 2014 4 11 /12 /décembre /2014 10:59

 

L'appel du héros d'Intouchables contre l'euthanasie 

 Publié le 10/12/2014

Philippe Pozzo di Borgo, en mai 2012.

 

FIGAROVOX/EXTRAITS - A l'occasion de la remise du rapport sur la fin de vie à Manuel Valls, Philippe Pozzo di Borgo, qui a inspiré le film Intouchables, Jean-Louis Terra et Tugdual Derville mettent en garde contre les dérives possibles d'une loi sur la fin de vie.


Philippe Pozzo di Borgo est auteur du «Second Souffle» (Bayard) qui a inspiré le film «Intouchables»

Jean-Louis Terra est professeur de psychiatrie à l'université Claude-Bernard Lyon-I

Tugdual Derville est fondateur d'À bras ouverts, auteur de «La Bataille de l'euthanasie» (Salvator).

Plus d'informations sur le site internet.


C'est parce que nous avons tous trois en commun d'avoir côtoyé la très grande vulnérabilité - sans que jamais elle soit pour nous source d'indignité - que nous avons décidé de prendre la parole ensemble: un «tétra», qui s'assume «non présentable», dont la vie a inspiré le film Intouchables, alors qu'il aurait consenti au suicide si on le lui avait proposé quand il était désespéré ; un «psy», engagé depuis longtemps dans la prévention du suicide à tous les âges de la vie ; et le fondateur d'une association pour enfants et jeunes porteurs de handicaps qu'il a toujours considérés comme 100 % vivants.

Notre pays semble prêt à admettre que certaines vies seraient devenues indignes, que certains suicides s'imposeraient comme solution dans l'épreuve de la fin de vie, et qu'il entrerait dans la mission des soignants, soit de proposer la mort, soit de la provoquer.

De multiples raisons sont avancées: la souffrance physique ou morale, la grande dépendance ou le grand âge… Certains n'hésitent pas à invoquer le sentiment d'inutilité qu'éprouvent des personnes qui approchent de leur mort, ou bien le poids de leur fin de vie pour leurs proches, et même le coût économique des derniers mois de la vie.

Comment en est-on arrivé là? Comment se fait-il que de nombreux Français imaginent désormais qu'il faudrait choisir entre «souffrir» et «mourir»? La loi fin de vie de 2005, votée à l'unanimité à l'Assemblée nationale, écarte pourtant à la fois l'acharnement thérapeutique et l'euthanasie. Elle promeut des soins palliatifs accessibles à tous, qui luttent contre la douleur physique et les souffrances morales des personnes gravement malades et de leurs proches. C'est la voie solidaire choisie par la France. Elle se résume en quatre mots: soulager mais pas tuer.

Alors que des personnalités militent explicitement pour l'euthanasie et le suicide assisté, d'autres ont commencé à utiliser l'expression «aide à mourir», pour des sédations terminales: celles-ci constitueraient en réalité un déguisement de l'euthanasie si leur objectif assumé est de provoquer rapidement la mort.

Pourquoi jouer avec les mots?

Découvrez l'intégralité de la tribune de Philippe Pozzo di Borgo, Jean-Louis Terra et Tugdual Derville ici ou dans le Figaro du 11 décembre.

Source

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11 décembre 2014 4 11 /12 /décembre /2014 10:12
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26 novembre 2014 3 26 /11 /novembre /2014 18:30

 

Quarante ans dans l'engrenage de la culture de mort

Il y a quarante ans, la France mettait le doigt dans l'engrenage de la culture de mort :

"Devant une Assemblée nationale qui compte, en 1974, neuf femmes pour quatre-vingt et un hommes, Simone Veil a prononcé l'un des discours les plus controversés de la Vème république. Il aura fallu trois jours de débats pour faire voter la loi sur l'IVG." (Le Figaro)

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De "toléré", l'avortement devient un "droit" fondamental. Une tribune du Père Matthieu Villemot, du Diocèse de Paris, dans le Figaro Vox :

"Une résolution va être présentée à l'Assemblée nationale réaffirmant plus que jamais l'IVG comme un droit fondamental et inconditionnel des femmes, indispensable à leur liberté et leur égalité. Encore une fois nous voulons redire ici combien ce raisonnement est déséquilibré. L'accueil de la vie ne peut pas être instrumentalisé ni réduit à la question de la condition féminine, c'est une question centrale de toute civilisation juste. La «civilisation de la mort», dénoncée par Paul VI, aboutit à une société inquiète, une fraternité blessée.

Le projet affirme que «le droit universel des femmes à disposer librement de leurs corps est une condition indispensable pour la construction de l'égalité réelle entre les femmes et les hommes». Dans la logique du texte, qui ne parle jamais de naissance, de maternité, d'amour, ce «droit universel des femmes» est entièrement réduit à l'élargissement du droit à l'IVG, comme si la femme qui donne la vie avait un rapport moins libre à son corps. Comme si donner la vie était une contrainte, une inégalité, comme si laisser naître l'enfant n'était pas vraiment un droit. Certains psychologues parlent du premier IVG comme d'une «initiation à la féminité».[...]

Marie Bethanie sur le salon beige, site qui propose nombre d'articles intéressants aujourd'hui.

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26 novembre 2014 3 26 /11 /novembre /2014 17:40

Tribune de Cécile EDEL, présidente de CHOISIR LA VIE, présidente de la MARCHE POUR LA VIE

C"Il y a 40 ans, jour pour jour, Simone Veil, alors ministre de la Santé, défendait dans l’Hémicycle son projet de loi sur l’avortement en soutenant avec « toute sa conviction » que « l’avortement devra toujours être une exception, l’ultime recours pour des situations sans issue, car il est et restera toujours un drame pour tout être humain »

Aujourd’hui, Mme Catherine Coutelle, pour fêter ce triste anniversaire, présentera au vote à l’assemblée nationale, une résolution pour davantage asseoir le droit à l’avortement et l’ériger en un droit fondamental.

Depuis ce matin, nous entendons ainsi des voix se réjouir de ces 40 dernières années, appelant dans le même temps,  à une toujours plus grande vigilance pour que le droit à l’avortement soit un droit respecté. Nous entendons parler de « liberté des femmes à disposer de leurs corps », de « droit des femmes au confort », de « droit au choix »…. 

La suite...    

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