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26 juin 2008 4 26 /06 /juin /2008 12:20


«Tout est grâce», disait la petite Thérèse. Il faut prendre  «tout en gré», répétait Jeanne d'Arc à ses troupes. Plus récemment, Madeleine Delbrêl, cette assistante sociale d'Ivry - une vraie «battante» - aimait dire que nous devrions nous agenouiller devant chacune de nos journées, car Dieu l'a préparée avec amour de toute éternité. Oui, tous les saints de notre histoire ont eu l'audace de croire à ce mystère inouï de la Providence que Dieu exerce sur le déroulement de nos vies. Cette foi était la source de la sérénité qu'ils conservaient au milieu de leurs épreuves et de leurs combats.


Ce mystère est très contesté de nos jours. Beaucoup de chrétiens estiment aujourd'hui qu'il faudrait réviser notre façon de parler et de lire les événements. Après Auschwitz, il ne faudrait plus dire que Dieu est le «Père tout-puissant», le «Maître des temps et de l'histoire», comme nous le chantons encore dans la liturgie.

L'enseignement de l'Église n'a pourtant pas changé. S'appuyant sur la Parole très explicite de la Bible à ce sujet, le Catéchisme de l'Église catholique rappelle que, tout en participant à la colère de Dieu contre les injustices qui abîment trop souvent nos frères et contre lesquelles nous devons nous battre, nous devons aussi nous abandonner avec confiance aux bons vouloirs du Père, même lorsqu'ils nous déroutent. C'est ce que Jésus Lui-même a fait à Gethsémani : «Père, que Ta Volonté soit faite et non la mienne ! »

Comme l'affirme saint Paul avec force, «Dieu fait tout concourir» au bien de ses enfants (Rm 8, 28)












                                                 www.librairie-emmanuel.fr

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24 juin 2008 2 24 /06 /juin /2008 16:46


... de la Saint-Jean...

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24 juin 2008 2 24 /06 /juin /2008 16:37



26 juin : Nativité de Saint-Jean-Baptiste

pour en savoir plus : Art et Bible  Partager des oeuvres d'art inspirées par la Bible


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23 juin 2008 1 23 /06 /juin /2008 15:50


o  V
isitez l'Abbaye sous un nouveau regard : Une visite virtuelle
pour comprendre le message de foi de l'Abbaye et du Mont.
Une réalisation CFRT/Le Jour du Seigneur et Doo Interactive,
avec la participation des Fraternités de Jérusalem. 


o  Moines et Moniales au Mont Saint Michel

Diaporama FMJ (Format flv - 28 mn)
c'est ici >>>
   
http://www.abbaye-montsaintmichel.com/


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23 juin 2008 1 23 /06 /juin /2008 15:41
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19 juin 2008 4 19 /06 /juin /2008 13:29

Prière à Saint Isidore de Séville, saint patron des internautes
Auteur : J.T.Zuhlsdorf

Dieu Eternel et Tout-puissant,
qui nous a créés à Ton image
et nous a demandé de rechercher tout ce qui bon, vrai et beau,
particulièrement dans la divine personne de Ton Fils unique,
notre Seigneur Jésus Christ,
accorde nous te supplions
que par l'intercession de Saint Isidore, évêque et docteur,
au cours de nos visites sur internet
nous dirigions nos mains et nos yeux
seulement vers ce qui te plait
et de traiter avec patience et charité
toutes les âmes que nous rencontrons.
Par le Christ notre Seigneur.
Amen

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19 juin 2008 4 19 /06 /juin /2008 09:35

Jean-Yves-Marie Tourbin

"Une silhouette interminable dans sa grande cape, une longue barbe foisonnante et un regard bleu insondable qui évoque ses origines celtes: Jean-Yves-Marie Tourbin sort de tous les cadres.
A 20 ans, il a quitté sa Bretagne natale pour parcourir le monde. Il cherchait Dieu. Mais il ne le savait pas encore. Aux Etats-Unis, il a "fait la route". Il a poursuivi son chemin du côté de l'Inde. Il y a rencontré sa femme, danoise ....."
http://www.collection-dame-blanche.com/boutique/liste_produits.cfm?code_lg=lg_fr&type=30  


Un entretien de 2004 ici : http://www.parvis.ch/stella_maris/sm_409/tourbin.html

Avec un répertoire aux sonorités celtes, ne reniant pas une inspiration danoise et irlandaise, c'est le grand souffle du saint Esprit qui anime son Eglise dont il témoigne.

 

Porte parole des saints qui ont fait la france chrétienne, ces chants simples naviguent entre poésie et prière.

ici au Domaine de Chadenac

Jean-Yves-Marie Tourbin prépare deux nouveaux CD pour 2009, mais le financement ne suffit pas ... : vous pouvez l'aider en souscrivant ou en faisant un don :
Jean-Yves Marie Tourbin, "Ti Anna " Brambis 56330 Pluvigner, tél. 02 97 24 93 40

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18 juin 2008 3 18 /06 /juin /2008 09:20
 

« Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison »

Tout est un pour ceux qui sont parvenus à l'unité profonde de la vie divine : le repos et l'action, contempler et agir, se taire et parler, écouter et s'ouvrir, recevoir en soi le don de Dieu et rendre l'amour à flots dans l'action de grâces et la louange... Il nous faut pendant des heures écouter en silence, laisser la parole divine s'épanouir en nous jusqu'à ce qu'elle nous incite à louer Dieu dans la prière et le travail.

      Les formes traditionnelles nous sont nécessaires aussi et nous devons participer au culte public ainsi que l'ordonne l'Eglise, pour que notre vie intérieure s'éveille, reste dans la voie droite et trouve l'expression qui lui convient. La louange solennelle de Dieu doit avoir ses sanctuaires sur la terre afin d'être célébrée avec toute la perfection dont les hommes sont capables. De là, au nom de la sainte Eglise, elle peut monter vers le ciel, agir sur tous ses membres, éveiller leur vie intérieure et stimuler leur effort fraternel. Mais pour que ce chant de louange soit vivifié de l'intérieur, encore faut-il qu'il y ait dans ces lieux de prière des temps réservés à l'approfondissement spirituel dans le silence ; sinon, cette louange dégénérerait en un balbutiement des lèvres dépouillé de vie. C'est grâce à ces foyers de vie intérieure que ce danger est écarté ; les âmes peuvent y méditer devant Dieu dans le silence et la solitude, afin d'être au coeur de l'Eglise les chantres de l'amour qui vivifie tout.

Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Edith Stein] (1891-1942), carmélite, martyre, co-patronne de l'Europe

La Prière de l'Eglise (trad. Eds de l'Orante 1955)
 
 

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13 juin 2008 5 13 /06 /juin /2008 13:20
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26 mai 2008 1 26 /05 /mai /2008 10:17

" Si nous voulons aider avec zêle notre prochain, nous ne devons réserver pour nous-mêmes ni heure, ni lieu , ni saison " Saint-Philippe Néri

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24 mai 2008 6 24 /05 /mai /2008 08:49

 

Laissons-nous guider, soyons calmes, calmes ? Laissons-nous porter par Marie, c'est elle qui pensera à tout, qui pourvoira à tous nos besoins d'âmes et de corps, donnons-lui chaque difficulté, chaque peine et ayons confiance que Marie songera à nous mieux que nous.

 

 
 

Mère Térésa

 

 

 
 

MULTIMEDIA :
Madonna Sistina (Raffaello)

 
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21 mai 2008 3 21 /05 /mai /2008 00:32

Etre jeune : ne pas être à la mode

De Benoît XVI dans un discours improvisé :

"La vraie jeunesse n'est pas une question d'âge ou de vigueur physique. Malheureusement, certains jeunes en âge sont vieux au-dedans. Etre jeune signifie avoir découvert les choses qui ne passent pas au fil des ans. Si un jeune découvre les vraies et grandes valeurs, alors il ne vieillit jamais même si le corps suit ses propres lois. [...] seul celui qui est bon et généreux est réellement jeune [...] les modes finissent en un clin d'œil, dans une course frénétique et précipitée. La jeunesse, en revanche, celle de la bonté, reste pour toujours. Elle sera alors parfaite et resplendissante au Ciel avec Dieu [...] Mais hélas, il y a des jeunes qui sont vieux intérieurement tout en ne manquant pas de biens terrestres. Ce qui leur manque, c'est la chose la plus importante, ce quelque chose qui remplit vraiment l'âme".

"La jeunesse a encore tout l'avenir devant elle. Aujourd'hui, cependant, il est plein de menaces pour beaucoup, surtout la menace d'un grand vide. On se demande : ‘Est-ce que je trouverai un emploi ? Est-ce que je trouverai une maison ? Est-ce que je trouverai l'amour ? Quel sera mon véritable avenir ? C'est pour cela que beaucoup veulent arrêter le temps par peur d'un avenir vide. Ils veulent consommer immédiatement toutes les beautés de la vie, et ainsi, l'huile de la lampe est consommée au moment où la vie devrait commencer. Qui a choisi Dieu a encore dans la vieillesse un avenir sans fin, et sans menaces devant soi. Il est important de choisir les vraies promesses, celles qui ouvrent l'avenir, même par des renoncements. Et le premier choix fondamental doit être Dieu".

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24 avril 2008 4 24 /04 /avril /2008 20:19



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24 avril 2008 4 24 /04 /avril /2008 09:58

Le corps d'un Saint va être exposé aux fidèles. Il s'agit du Padre Pio, Francesco Forgione de son vrai nom, moine capucin mort en 1968 et qui avait la grâce particulière d'avoir reçu les stigmates du Christ crucifié.

 Son corps, trouvé à l'ouverture du cercueil dans un bon état de conservation, sera placé dans un cercueil de verre aux alentours de 13h00 à l'issue d'une messe en plein air à laquelle 15.000 fidèles devraient assister à San Giovanni Rotondo dans le Sud de l'Italie. La messe sera dite en présence du cardinal Jose Saraiva Martins, préfet de la Congrégation des causes des saints, et retransmise en direct à la télévision italienne.

 Nous vous conseillons l'article aussi précis qu'intéressant que consacre le site Eucharistie Miséricordieuse à l'ouverture de la sépulture de Padre Pio (ICI).

 750.000 réservations auraient déjà été enregistrées dans la ville, San Giovani Rotondo où le corps de Padre Pio sera exposé jusqu'en décembre et où l'on s'attend à ce que 7.000 pèlerins se succèdent chaque jour devant le cercueil.

  Padre Pio, priez pour nous.

http://www.hermas.info/article-19010402.html

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1 avril 2008 2 01 /04 /avril /2008 15:00

Seigneur, mets de l'ordre dans ma vie,

et ce que tu veux que je fasse,

donne moi de le connaître,

donne-moi de l'accomplir comme il faut

et comme il est utile au salut de mon âme.

 

Que j'aille vers toi, Seigneur, par un chemin sûr,

droit, agréable et menant au terme,

un chemin qui ne s'égare pas

entre les prospérités et les adversités,

en sorte que je te rende grâce dans les choses prospères

et que je garde la patience dans les choses adverses,

ne me laissant ni exalter par les premières,

ni abattre par les secondes.

 

Seigneur, que toute joie me fatigue qui est sans toi,

et que je ne désire rien en dehors de toi.

Que tout travail, Seigneur,

me soit agréable qui est pour toi

et tout repos insupportable qui est sans toi.

Donne-moi souvent de porter mon cour vers toi,

et quand je faiblis,

De peser ma faute avec douleur,

avec un ferme propos de me corriger.


Saint Thomas d'Aquin  

 

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31 mars 2008 1 31 /03 /mars /2008 20:31
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30 mars 2008 7 30 /03 /mars /2008 22:56
Deuxième dimanche de Pâques
Dimanche de la Divine Miséricorde - Dimanche de saint Thomas


Au terme de l'octave pascale - toute la semaine n'est considérée que comme un seul jour célébrant "la fête des fêtes" (saint Augustin) -, le deuxième dimanche de Pâques inaugure l'octave de dimanches qui mène jusqu'à la Pentecôte, comme aussi un jour unique de fête, un "grand dimanche" (saint Athanase) d'allégresse, manifestée par la flamme du cierge pascal qui brûle près de l'ambon.
Ce dimanche a porté de nombreux noms : ce fut le dimanche in albis ("en blanc") car, ce jour-là, les baptisés de Pâques revêtent pour la dernière fois le vêtement blanc de leur naissance nouvelle.
Ce fut le dimanche de Quasimodo, du premier mot latin de l'antienne d'ouverture de la messe : "Comme des enfants nouveau-nés ont soif du lait qui les nourrit, soyez avides du lait pur de la Parole, afin qu'il vous fasse grandir pour le salut, alleluia !"
Et, depuis le 30 avril 2000, le pape Jean-Paul II a demaandé qu'il soit fêté comme le "dimanche de la Divine Miséricorde", selon la demande faite par le Christ à soeur Faustine Kowalska, canonisée ce jour-là : "Je désire qu'il y ait une fête de la Miséricorde. Je veux que cette image que tu peindras avec un pinceau, soit solennellement bénie le premier dimanche après Pâques, ce dimanche doit être la fête de la Miséricorde " (1931).
la suite sur EAQ

http://www.levangileauquotidien.org/www/main.php?language=FR&ordo=&localTime=03/30/2008
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30 mars 2008 7 30 /03 /mars /2008 17:08

Miséricorde

Hébreu : (rahamîm)
Grec : (eleos)
Latin : misericordia

La notion de « miséricorde » a connu un développement, dans notre culture, qui voile la richesse qu'elle possède dans la tradition biblique. En effet, pour nous, la miséricorde signifie la sensibilité à la misère d'autrui ou la pitié par laquelle on pardonne au coupable. La notion biblique de « miséricorde » est beaucoup plus vaste.

     Le mot hébreux rahamim est un pluriel qui signifie « entrailles ». Les hébreux considéraient que les entrailles, en tant que siège de tous les sentiments, pouvaient s'émouvoir sous le coup de la douleur ou d'une peine. C'est peut-être en ressentant des « papillons dans le ventre », comme on dit, qu'ils en étaient arrivés à considérer la miséricorde, comme un sentiment qui a son origine au sein même de la personne. La miséricorde apparaît alors comme l'attachement d'un être à un autre. Mais le terme rahamim désigne surtout l'attachement qui unit Dieu à l'être humain, comme si les « entrailles de Dieu » frémissaient en pensant à l'homme. Ainsi Dieu s'émeut avec tendresse comme un père ou une mère à l'égard de leurs enfants.

     Un autre terme accompagne souvent la « miséricorde »: c'est hesed. Il s'agit de la relation qui unit deux personnes et implique la fidélité et l'obligation de venir en aide. La miséricorde unie à la fidélité devient une bonté consciente et voulue qui répond à un devoir intérieur. La personne qui agit avec miséricorde témoigne alors d'une grande fidélité à la relation qui l'unit à quelqu'un d'autre. Il en est ainsi de la miséricorde de Dieu.

     Dieu manifeste sa miséricorde chaque fois qu'il vient en aide à son peuple ou à un individu. Il a alors une prédilection pour le pauvre, la veuve, l'orphelin. Ces personnes vivent habituellement dans la plus grande indigence, puisqu'elles ont perdu le soutien qui d'un mari, qui d'un père. Pour Israël, la manifestation par excellence de la miséricorde de Dieu fut l'exode. La libération de la servitude en Égypte est le modèle de toutes les autres manifestations de la miséricorde de Dieu.

     Il n'y a pas que la misère ou les malheurs de l'homme qui bouleversent Dieu. Il y a surtout la condition de l'homme pécheur. La miséricorde dans ce cas, n'ignore pas la gravité de la rupture due au péché, mais elle se traduit par la patience, la volonté ferme d'amener les humains à la conversion et de leur accorder son pardon. En Israël, on en vient à penser que la miséricorde est un acte proprement divin. Elle est le signe de la toute-puissance de l'amour de Dieu. Seul le coeur endurci et rebelle peut limiter l'exercice de la miséricorde de Dieu. Les prophètes enseignent que la pratique de la miséricorde et de la tendresse entre les membres du peuple est préférable à tous les sacrifices où le coeur est absent. En raison des liens créés par l'Alliance, personne ne peut se dérober à son devoir d'amour envers le prochain.

     Jésus reprendra cet enseignement des prophètes, en affirmant qu'il n'est pas venu pour les justes qui ne sentent aucun besoin de conversion, mais pour les pécheurs qui ont besoin de connaître la miséricorde de Dieu. Il ira cependant plus loin en invitant ses disciples à agir avec miséricorde à l'égard de tout être humain, même l'ennemi. Il faut être miséricordieux comme notre Père du ciel est miséricordieux. Comme lui, il faut que nos entrailles frémissent devant autrui.

     C'est par la pratique de la miséricorde que les disciples de Jésus révèlent qu'ils sont en communion avec Dieu. C'est la condition essentielle pour entrer dans le Royaume.

Yves Guillemette, prêtre

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30 mars 2008 7 30 /03 /mars /2008 16:30
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25 mars 2008 2 25 /03 /mars /2008 20:37

Les évangiles : 2000 ans d’imposture ?
Retour en 7 points sur l’authenticité des Evangiles

Un certain nombre d’intellectuels contemporains affirment que les Evangiles sont une imposture. Selon eux, les disciples auraient tout inventé pour fonder, à leur manière, leur propre religion : Jésus n’aurait pas fait de miracles, ne serait pas ressuscité, il n’aurait pas promis la vie éternelle et, bien sûr, n’aurait jamais dit qu’il était le Messie.

Cette hypothèse est possible, mais peu probable.

Possible, parce qu’effectivement nous n’avons pas de preuves sûres à 100% que les disciples de Jésus ne nous aient pas raconté des bobards. Toute la valeur des Évangiles repose sur leur bonne foi, ainsi que sur celle des premiers chrétiens (plusieurs milliers quand meurt Jésus).

Mais cette hypothèse reste peu probable. Pourquoi ? ...

...  vous le saurez en allant sur :
 
http://www.catholique.org/QE/8823-Les-evangiles-2000-ans-d-imposture

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