Le plus grand miracle du Christ a été celui de sa Résurrection d'entre les morts, qui est la preuve par excellence de sa légation divine.

 Jésus avait prédit sa mort en croix (Mt 26, 2) et sa résurrection le troisième jour (Mt 20, 19); les princes des prêtres étaient informés de cette prophétie (cf. Mt 27, 63), et avaient pris en conséquence leurs précautions pour empêcher sa réalisation (sceaux de l'Empire, gardes postés devant le tombeau; cf. Mt 27, 66).

Au matin de Pâques, tandis que les soldats s'enfuient affolés, l'Ange déclare aux saintes femmes: Il est ressuscité, comme il l'avait prédit! (Mt 28, 6). Jésus se montre vivant aux saintes femmes, à ses Apôtres et à ses disciples, le jour même de sa Résurrection et pendant quarante jours. Les Apôtres prennent Jésus pour un revenant; le Sauveur les invite à le toucher et il mange en leur présence. Il se montre à plus de cinq cents disciples avant de monter au Ciel (1 Co 15, 6). Comment, et surtout dans quel but les Évangélistes auraient-ils pu inventer tout cela, moins de quatre décennies plus tard?

Dès le jour de la Pentecôte, après avoir reçu le Saint-Esprit, saint Pierre prêche la Résurrection du Christ. Après avoir guéri le paralytique de la porte du Temple, le prince des Apôtres déclare: Vous avez mis à mort l'Auteur de la vie. Dieu l'a ressuscité, nous en sommes témoins (Ac 3, 15).

La Résurrection de Jésus-Christ est le grand motif de crédibilité donné par les Apôtres. Saint Paul en particulier en fera le fond de sa prédication: Si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi notre foi  Mais justement, le Christ est ressuscité, prémices de ceux qui se sont endormis (1 Co 15, 14-20). Et sous cet aspect élevé, la Résurrection est si liée à la Rédemption qu'elle devient elle-même objet de foi sans rien perdre, pour autant, de son aspect extérieur constatable de fait historique.

Si le Christ n'était pas ressuscité, il faudrait expliquer comment les Apôtres sont arrivés à croire et à se faire tuer pour prêcher la Résurrection, et comment le monde a cru à leur parole; ce qui faisait dire à saint Augustin: «De deux choses l'une: ou le monde a été converti par les miracles que nous prétendons avoir été faits en faveur de la religion chrétienne, et dès lors, celle-ci est divine; ou le monde a été converti sans miracles et, dans ce cas, l'établissement du christianisme est, à lui seul, le plus grand des miracles» (De civitate Dei, 22, 5).

trouvé sur http://www.clairval.com/lettres/fr/textes/JecroisenJC_fr.htm

C'est le résultat hilarant d'un joyeux délire entre enseignants. Jugeant avec une certaine clairvoyance que la loi interdisant les signes religieux «ostensibles» allait poser d'extrêmes difficultés d'application, ces humoristes ont accouché en mars, dans l'anonymat, d'une circulaire totalement fantaisiste, prétendant aider les responsables des établissements scolaires et les familles à préciser ce concept plutôt flou. Depuis, cette blague circule sur l'Internet dans toute la France et jusqu'aux Etats-Unis. Extraits.

Médailles. «La taille des croix, étoiles, corans et autres signes religieux doit être évaluée en fonction de la taille de l'élève. En effet, une croix peut paraître plus ou moins grande selon qu'elle est portée par un petit ou un grand. On considérera donc comme ostensible toute croix dont la taille dépassera 1/15 de la taille de l'élève (par exemple 10 cm pour un élève de 1,50 m).»

«Les médailles présentant des signes religieux sont interdites. On considérera que tout personnage dont la tête est entourée d'une auréole ou qui est muni d'une paire d'ailes constitue un signe religieux (à l'exception des représentations de la fée Clochette et de Jumbo l'éléphant).»

«En ce qui concerne les kippas, il est à noter qu'une grande kippa devient une calotte ou un petit béret, lesquels ne sont pas expressément visés par la loi. On considérera donc qu'il s'agit d'une kippa, signe proscrit, quand le bord de la coiffure sera distant de plus de 8 cm de chaque oreille.»

«Les bandeaux ou bandanas sont tolérés, à condition que l'élève ne soit pas de confession musulmane. Il est à noter qu'un voile porté par un garçon ne sera pas considéré comme un signe religieux. Les écharpes et foulards, à condition que la température n'excède pas 6° et que seule l'extrémité des cheveux soit couverte (soit 7,5 cm au plus), sont tolérés. On considérera qu'un "chouchou" devient un voile dès lors qu'il couvre 25 % de la chevelure.»

«Afin d'éviter que les élèves appartenant à la religion bouddhiste ne manifestent ostensiblement leur appartenance religieuse, les vêtements de couleur jaune ou orange sont proscrits.»

Chignon. «Certaines religions peu connues risquent d'échapper à l'attention des responsables scolaires. On veillera à interdire les gris-gris des animistes, les barbes des orthodoxes (à distinguer des barbes musulmanes), le bol à aumône des jaïnistes, le chignon des raéliens, la pyramide à six arêtes des aumistes. Il est rappelé que les adorateurs de l'oignon se reconnaissent à l'odeur caractéristique de ce légume.»

«Dans la mesure où les signes d'appartenance politique ne sont pas visés par la loi, on n'interdira le port de la croix de Lorraine que si l'on constate que celui qui la porte lui manifeste une dévotion marquée.»

Par Catherine COROLLER, Libération, 30 avril 2004

Suppression du lundi de Pentecôte

dans le bassin houiller du Nord - Pas-de-Calais

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Vierge Marie, je viens te prier,
Toi que j’appelle ici Notre Dame de la Garde

 Tu me présentes ton Fils.
Il me dit : "Voici ta Mère".
Je suis et je veux rester ton enfant.

 Garde-moi la santé de l’âme et du corps.
Garde-la aussi à tous ceux qui me sont chers.

 (Je prie spécialement aujourd’hui pour...)

 Aide-nous à être fidèles à la foi de notre Baptême,
et obéissants à tout ce que ton Fils nous demande.
Donne-nous d’aimer tous ceux qui nous entourent.
Que notre amour rayonne
de bonté, de compréhension et d’indulgence.
Aide-nous à servir toujours davantage nos frères.
Soutiens-nous dans les épreuves.
Protège tous ceux qui souffrent
dans leur corps et dans leur cœur.

 O Vierge de la Garde, o ma Mère du Ciel,
Je m’adrese à toi avec un cœur d’enfant.
Prie pour nous ton Fils Jésus.
Obtiens-nous la grâce
de l’aimer toujours plus
et de lui ressembler chaque jour davantage.

Miracle dans la basilique de Notre-Dame de Guadalupe

Voici quelques précisions à propos du miracle survenu le 24 avril 2007 à la Basilique Notre-Dame de Guadalupe à Mexico, après la décision du conseil municipal de cette ville de légaliser l'avortement à la demande jusque là interdit. Les photos présentées ici ont été envoyées depuis le Mexique par le Père Luis Matos, supérieur de la Communauté des Béatitudes. Elles étaient accompagnées d'un commentaire en espagnol dont voici la traduction résumée.

"A la fin de la messe offerte pour les enfants avortés non nés, l'assistance de la Basilique se demandait ce qu'attendait d'elle la Très Sainte Vierge de Guadalupe . Tandis que beaucoup de fidèles prenaient des photographies de l'ayate de Tepeyac, exposé et vénéré dans le Basilique et au pied duquel la foule des pèlerins défile sur un tapis roulant, l'image de la Vierge a commencé à s'effacer, pour donner place à une lumière intense qui émanait de son ventre, constituant un halo brillant ayant la forme d'un embryon. Avec un cadrage et un grossissement important il est possible d'apprécier la position de la lumière qui provient réellement du ventre de l'image de la Sainte Vierge et n'est ni un reflet, ni un artéfact.

Déjà St jean Baptiste avait tressailli dans le sein de sa mère pour saluer son Seigneur. N.D. de Guadalupe vient au secours des embryons non nés - ignorés des légistes - en rappelant ainsi l'évangile de St Luc (I, 31) :

« Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus ».

Dr Jean-Pierre Dickès 

souhaitée par ... Gaullisme populaire et Social

http://www.gaullisme.biz/archive-05-24-2006.html ,

le journal des Gaullistes Populaires et Sociaux. Soutien au Président Nicolas Sarkozy.

La France, destinée d'une alliance

De Bertrand Dupont de Dinechin

avec une préface de Jacques Trémolet de Villers

Téqui

« La religion et le gouvernement politique sont les deux points sur lesquels roulent les choses humaines », disait Bossuet.

Mais à l'heure où l'État français vient de commémorer le centenaire de la décision prise unilatéralement en 1905 de rompre toute alliance entre ces deux pouvoirs (loi de séparation), nombreux sont ceux qui s'inquiètent du déclin de leur patrie. N'y aurait-il pas là un rapport de cause à effet ?

Parcourant les étapes de l'histoire politique et religieuse, le présent essai en éclaire la réalité profonde. Remontant aux origines de la France, force est de constater que son histoire repose d'abord, comme toute histoire humaine, sur le mot-clef des Écritures, « l'alliance ». Alliance que Dieu a multipliée avec les hommes (IVe prière eucharistique). Alliance de prédilection, scellée avec la France - où les événements furent révélateurs des grâces accordées - mais que notre pays a manifestement oubliée.

Soutenus par ces nombreux signes de la terre ou du ciel, nous pourrons avec confiance et volonté promouvoir à nouveau cette alliance, quelle qu'en soit sa forme d'expression.

Nous vous propososons un ouvrage de référence sur le discernement, dans la magnifique collection "Par un chartreux" des Presses de la Renaissance. Ce moine psychologue et père maître des novices depuis près de trente ans nous fait partager sa longue expérience de l'accompagnement spirituel, critères de discernement à l'appui. Indispensable pour qui veut discerner sa vocation !

Quatrième de couverture :

La vie spirituelle consiste à se laisser conduire par l’Esprit. Le discernement des esprits est donc indispensable pour savoir distinguer les pensées qui viennent de l’Esprit-Saint de celles qui viennent de notre volonté propre ou d’un mauvais esprit. Savoir avec justesse d’où viennent et où nous mènent nos pensées, nos désirs, n’est pas évident, tout simplement parce que nous nous aveuglons nous-mêmes et que le mal se présente souvent à nous sous l’apparence du bien. C’est un regard à la fois historique et pratique que l’auteur porte sur la question. Historique, en ce qu’il retrace l’évolution des critères de discernement depuis la Bible jusqu’à la psychologie moderne. Pratique, en ce qu’il donne des clés de discernement valables pour aujourd’hui. Cet aspect pratique du livre est le plus manifeste dans le grand chapitre qui concerne la purification des passions, où l’auteur aborde un à un chacun des péchés capitaux en en décrivant les symptômes, les effets et les remèdes.

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« Deux amours ont donc bâti deux cités, l’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu, la cité de la terre ; l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi, la cité de Dieu. L’une se glorifie en soi, et l’autre dans le Seigneur. », écrit saint Augustin dans une page célèbre de La Cité de Dieu.
Mais ailleurs il écrit également : « Or il n’est de véritable justice que dans cette république dont le Christ est le fondateur et le souverain, si toutefois nous la nommons république, ne pouvant nier qu’elle ne soit en réalité la chose du peuple. Que si ce nom, pris ailleurs dans un autre sens, s’éloigne trop de notre langage accoutumé, il n’est pas moins certain que la vraie justice n’appartient qu’à la cité dont l’Ecriture sainte a dit : ‘On a publié de toi des choses glorieuses, cité de Dieu. »

Ararat, sur la piste de l'arche de Noé

Presses de la Renaissance

Le mont Ararat, en Turquie, constitue pour les mystiques la montagne sacrée par excellence puisqu'elle est supposée receler les traces de l'arche de Noé. Mais le mythe fondateur de l'humanité est aussi pris au sérieux par les chercheurs : à 4 500 mètres d'altitude, un objet mystérieux a été photographié à partir de satellites et mesuré par des radars. Des échantillons de son bois remonteraient à la préhistoire, à une époque contemporaine du déluge.

Peut-il vraiment s'agir de l'arche de Noé comme le prétend la légende ? Voilà plus de 5 000 ans que les chercheurs en tous genres foulent du pied les pentes de l'Ararat pour trouver le bateau qui sauva l'Humanité. Édouard Cortès s'est lancé sur sa trace.

Sur le terrain, à l'aide de récits religieux d sreligions monothéistes et autres documents historiques, il a soulevé pas à pas le mystère du mont Ararat. Partant de Paris en voiture à l'été 2006, il a dans un premier temps collecté des informations auprès des peuples vivant au pied de la montagne : bergers et guerriers kurdes, militaires et imans turcs, passeurs iraniens, moines chrétiens syriaques, et enfin équipes d'expéditions américaines, russes ou italiennes, toutes à la recherche de l'arche de Noé. Puis, accompagné de Sylvain Tesson et de Thomas Goisque, il a gravi la montagne sacrée et atteint son glacier pour tenter de percer le mystère.

Dans cette quête, on chemine en découvrant l'histoire et les peuples de cette montagne sacrée. Une manière d'aller à la source de l'Homme à travers l'un de ces plus beaux mythes. Un voyage qui nous met face à une énigme de la science, à un mystère pour l'Humanité. Une réflexion sur le sens de la vie, car la planète et les hommes qui y vivent ont grandement besoin de planche de salut.

Journaliste à Reporter d'Images et membre de la Guilde européenne du raid, Edouard Cortès, âgé de 23 ans, a créé en 2002, avec Sylvain Tesson et Olivier Archambaud, les Cafés de l'Aventure. En 2003, il a monté avec Olivier Weber, grand reporter au Point, l'expédition scientifique et culturelle Paris-Kaboul, à la découverte du patrimoine de l'Afghanistan (sous le patronage de l'Unesco et du Point).

Lire un extrait

"Je ne sais pas si c'est la colle qui est dessous ou les colles qu'il y a dessus, mais on ne peut pas les arracher, ces satanées affiches ! Ca tient mieux que les belles promesses qui y sont imprimées ."

5 mai - Egypte. Reconnaissance par Kyrillos VI, Patriarche Copte, des Apparitions de Zeitoun au Caire (1968)

Les extraordinaires apparitions de Zeitoun, en Egypte (I)

Dès le 5 mai 1968 le pape Copte orthodoxe Cyrille VI reconnu officiellement les apparitions qui eurent lieu à partir du 2 avril 1968 à Zeitoun, dans la banlieue du Caire. Les évêques et prêtres de la Commission d'enquête instituée par Cyrille VI authentifièrent d'autant plus facilement les témoignages recueillis qu'ils eurent eux-mêmes l'occasion de voir l'apparition, comme d'innombrables fidèles.

La déclaration officielle de Cyrille VI du 5 mai 1968 fut publiée dans les principaux organes de presse égyptiens et dans la presse étrangère : « Le Siège patriarcal déclare avec une foi complète, une grande joie et une humble gratitude envers le Tout-Puissant, que la Bienheureuse Vierge Marie est apparue à plusieurs reprises sous des formes claires et stables, durant plusieurs nuit et durant des périodes variées pouvant aller jusqu'à plus de deux heures, depuis le 2 avril 1968 jusqu'à maintenant, au dessus de l'Eglise Copte de Zeitoun, au Caire, sur la route de Matarieh, où la Sainte Famille passa durant son séjour en Egypte, tel que le rapporte la tradition. Nous espérons que cette bénédiction sera un signe de paix pour le monde et un présage de prospérité pour notre pays bien-aimé et béni ».

D'après le Dictionnaire des Apparitions de la Vierge
Abbé Laurentin, Fayard 2007

http://www.mariedenazareth.com/7076.0.html?&L=0

des PHOTOS sur http://www.zeitun-eg.org/stmaridx.htm